Телекинез

— Это нормально? Почему ты мне этого не рассказал?

— Да разговор как-то не заходил. Ну не скажешь же«…Ой, у меня твой хот-док, без горчицы, давай меняться, жаль, что уже четверть съел, но ты же не любишь острое. И кстати — я несколько лет назад сбежал из психушки. Да, с горчицей — самое то, хм, и булочки у них тут свежие…». Или как ты себе представляешь, такой разговор? По моему, это вообще не очень-то важно, тут каждому третьему можно клинический диагноз ставить, а мне просто не повезло, что таки поставили. — Дэн заметно нервничал.

— Каждому третьему? Кому к примеру?! — Катя пока не решила, как относиться к новой информации, но это не мешало ей начать скандал.

— Да, к примеру, мне! Чем не пример? — Дэн начал нервничать ещё сильнее.

— Кать, нас тут трое у костра. — Иван говорил спокойно, он был абсолютно уверен в своей логике. — И двое из нас с диагнозом. Как тебе такой пример?

— Да что за бред?! — Катя уже кричала. — Вы оба лежали в психбольнице и считаете, что это правильно и нормально! Почему ты сбежал? Тебя не вылечили, получается?!

Денис не знал, как разговаривать с Катей, пока она в таком состоянии и просто растеряно смотрел на неё, потом стал, как ни в чём небывало подкладывать веточки в костёр. В это время из кустов появился молодой человек в белой рубашке нараспашку и мокрых джинсовых шортах. Парень подошёл к костерку и сел на корточки.

— В Краснодарской больнице лежали, коллеги? — Заговорил гость. Он тянул каждое слово, но не потому что был пьян, это просто дикция такая или акцент.

— Ага, в ней самой. — Отозвался Иван.

Денис, с интересом молча, уставился на нового участника разговора. Катя постаралась держать себя в руках и прекратить истерику. Это был именно тот укротитель огня, который выступал топлес.

— Я тоже там лежал. — Грустно и медленно произнёс парень. — Меня Мишей зовут. Я там больше года отдыхал, а вы?

— Иван, — Представился байкер и пожал руку своему «коллеге». — Мы с Денисом там четыре года назад лежали.

— Денис. — Коротко представился Дэнчик, пожал руку и вернулся к костру.

— Девушка, а вас как зовут?

— Катя.

— А меня Миша. Я случайно вас услышал и вот решил добавить свои три копейки в завязавшийся спор. Он и меня касается, хоть и косвенно. — Миша замолчал, подбирая слова. Потом снова лениво заговорил. — Кать, вы спросили, кажется, кто ещё имеет диагноз, не поверив в то что, каждому третьему можно его поставить. Вы ещё кричали, что лежать в лечебнице, это не нормально, вот, совсем недавно кричали. — Миша изо всех сил старался говорить быстрее, но у него это плохо получалось. Все слушали его внимательно и ждали, что же он хочет сказать. — Так вот, сейчас мы сидим у костра вчетвером, и трое из нас дипломированные психи. Норма определяется большинством, а правильность, вообще индивидуальна. Выходит, что среди нас четверых — вы, Катенька, ненормальная. Но оглянитесь и задумайтесь, ведь это по сути ничего не меняет. Наверное, ни чего, кроме вашего отношения к правильности. — Миша тихонько засмеялся, а вместе с ним в голос расхохотались и Денис с Иваном.

Речь фаерщика загнала Катин мозг в глубокий ступор.

11. Безумцы всех умнее

Дальше Катя сидела молча и просто слушала. Фаерщик Миша рассказал, что о Будде до сих пор по больнице ходят разные легенды, и что его учение продолжает распространяться за пределы учреждения. Для многих, Будда стал основателем нового духовного движения. Разговор зашёл о том, что байкеры, не смотря на названия клубов с сатанинской тематикой и целым культом изображения черепов, очень религиозны. Со слов Ивана, эта религиозность связана с тем, что мотоциклисты острее и ярче всех остальных воспринимают дорогу, а на дороге происходит много чудес. Так сложилось у людей, что чудеса, подобные тому, что случилось с Иваном, принято считать Божьим проведением. У большинства байкеров есть по несколько дней рождения, как и у военных. Вторыми, третьими и последующими днями рождения считаются те дни, в которые человек избежал, вроде как, неминуемой гибели. Мало кто понимает, что Бог внутри, и та невидимая рука, что отводит человека от смерти, принадлежит самому спасённому. Перекладывание ответственности в нашей культуре является такой же нормой, как и нежелание видеть очевидных вещей, а если и видеть — то воспринимать действительное за желаемое. Иван считал, что молитвы несут в себе закодированную энергию, которая направлена не в небеса, а к подсознанию человека, к его внутреннему Богу. Выходит, что верующие молятся сами себе. Тексты молитв, по мнению Ивана, настолько продуманы, что, даже идя такими окольными путями с перекладыванием ответственности и созданием виртуального всевышнего, они всё равно работают. Возможно, конечно, ещё и срабатывает эффект плацебо, но он в целом не противоречит принципам материализации мысли. Байкер вывел свою собственную ёмкую формулу мира — «Истина, это то, во что ты веришь».