Читаем Телемитские тексты (Liber CCXXVIII - MCLI) полностью

Используя эти три метода одновременно, можно таким образом стимулировать самую сущность человека.

Музыка приводит мозг в гармонию, направляя его на нужный путь; вино вызывает проявление основных стимулов животной природы; и сексуальное возбуждение возвышает духовную природу человека из-за своего сходства с высочайшим экстазом. Однако, ему всегда требуется произвести финальную трансмутацию. До тех пор, пока у него не образуется той особой секреции, о которой я говорил, результат будет весьма банален.

Эта система настолько соответствует природе человека, что ее пародирование и профанацию можно увидеть не только в морской таверне, но и на балу в светском обществе. Там для людей незначительных уготовано пьянство, болезни и смерть, для людей средних — постепенное притупление высших чувств, а для высокоразвитых — приятное возбуждение, вызывающее в лучшем случае просто пожизненную любовь к этим вещам.

Если эти общественные «ритуалы» выполнены должным образом, то они не должны вызывать никакого истощения. После бала вы должны почувствовать необходимость продолжительной прогулки на свежем утреннем воздухе. Усталость или скука, головная боль или сонливость — это предостережения Природы.

VIII

Теперь о предназначении такого бала, духовные установки при его посещении представляются мне наиважнейшим вопросом. Если вы идете туда с целью убить время, то скорее убьете себя. Бодлер писал о первом периоде любви, во время которого мальчик будет скорее целовать деревья в лесу, чем не будет целовать вообще ничего. В возрасте тридцати шести лет я очутился в Помпее, страстно целуя большую надгробную статую женщины, которая стояла на могильной аллее. Даже сейчас во время утреннего пробуждения, я иногда начинаю целовать свои руки.

Именно с таким чувством следует идти на бал, и с таким же чувством, только усиленным, очищенным и возвышенным следует покидать его. Если же идти с прямыми религиозными целями, горящими во всем вашем существе, то вы получаете намного больший результат! Рев Бетховена на рассвете не является чем-то необычным для меня, я вскрикивал от радости и удивления, когда осознал (без этого ощущения вообще невозможно что-либо понять) листья травы. Я падал на колени в безмолвном поклонении луне, я отводил свои глаза в священном трепете от доброго Ван Гога.

Теперь представьте себе бал, на котором музыка — это небесный хор, вино — это вино Грааля, или Шабаша Адептов, а ваш партнер — Бесконечный и Вечный, Истинный и Живой Наивысший Бог!

Пойдите хотя бы на общественный бал — "Мулен дэ ля Галет" обслужит даже последних из моих магов — со всей вашей душей, горящей внутри вас, и всей вашей волей, сконцентрированной на этих превращениях — и вы увидите, какой чудесный результат у вас получится! Именно ненависть и отвращение к жизни ведет людей на бал, когда приходит старость; когда же мы молоды, мы будем плясать допоздна; но любовь к Богу — вот единственная истинная любовь, которая не ослабевает с возрастом; чем больше она удовлетворяется, тем становится все глубже и интенсивнее. Кажется, что в благороднейшем человеке эти секреции постоянно восполняются — что конечно предполагает внешний резервуар — и годы теряют всю свою горечь. Мы видим "Брата Лоуренса", Николаса Германа Лорейнского, который в возрасте восьмидесяти лет пребывал в постоянном наслаждении от единства с Богом. Будда в том же возрасте пробегал по Восьми Высшим Трансам, как акробат по лестнице, очень похожие истории рассказывают и про епископа Беркли. Многие люди не достигали никакого единения вплоть до преклонного возвраста, а после того, как достигали, то очень редко теряли его.

В действительности гении в обычном смысле этого слова практически всегда проявляли себя еще в молодости. Возможно, следует считать случаи вроде Николаса Германа приобретенной гениальностью. В настоящее время я утвердился во мнении, что гениальность может быть приобретена, иначе говоря, ей обладают практически все. Ее редкость можно приписать разрушающему влиянию испорченного общества. Очень редко встречаются молодые люди без высоких идеалов, благородных идей, чувства просветленности, собственной значимости. Осмысление этих вещей приводит к отождествлению себя с Богом. Через несколько лет они становятся банковскими служащими или даже правительственными чиновниками. Те, кто интуитивно понимает с самого детства необходимость выделяться, и кто имеет невероятное мужество и стойкость перед лицом всей этой тирании, бездушия и насмешек посредственностей — только такие люди могут достигать зрелости, оставаясь неиспорченными.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 снов, которые снятся всем, и их истинные значения
100 снов, которые снятся всем, и их истинные значения

Иэн Уоллес – квалифицированный психолог, известный специалист по снам, чей опыт основан на изучении 100 000 снов в течение 30 лет. Его уникальный метод анализа снов поможет вам не только понять язык своего подсознания, но и использовать его послания, переданные через сновидения, для того чтобы разрешить проблемные ситуации в жизни и осуществить свои заветные мечты и стремления. В книге приведены 100 самых распространенных моделей, основанных на образах и сюжетах, которые встречаются в снах подавляющего большинства людей по всему миру.Кроме того, вы научитесь запоминать свои сновидения, чтобы затем извлекать из них практическую пользу, узнаете о целительной силе сна и о возможности сознательно влиять на свои сновидения. А главное – вы откроете много нового о себе и о своих скрытых талантах и способностях, которые только и ждут подходящего момента, чтобы проявиться в реальности и ввести вас в будущее, полное благополучия и осознанности. Перевод: А. Москвичева

Йен Уоллес

Эзотерика, эзотерическая литература / Религия / Эзотерика