Телевидение, дети и православная семья

Что же касается показа прочих православных передач, то они для христианина желательны, но при условии:

а) если люди с камерой в руках не оскорбляют религиозных чувств верующих;

б) не пропагандируют иную религию (в т. ч. сектантского толка), кроме доминирующей в России – Православной.

Сложность этой проблемы в том, что светская журналистика стоит на других основаниях, чем церковная жизнь, и в целом скептически, а то и откровенно враждебно, к ней относится, прежде всего потому, что Православная Церковь в России сравнительно недавно находится на свободе. Много лет в общественных СМИ на теме религии лежало табу. Потом наступила эйфория, когда о религии стали говорить очень много, и все этому радовались. Но потом пришло время отката, потому что тогда еще не сложилась традиция уважительной светской журналистики в отношении религии, было много и фанатизма, и цинизма.

Идеальной, вероятно, была бы модель, в которой хорошо образованные и информированные профессиональные тележурналисты занимались бы религиозной тематикой на профессиональном уровне. Это позволило бы избежать ляпов, несуразиц и имело бы просветительское значение.

4. Современное телеоружие поражает психику и физиологию наших детей и подростков (об этом мы уже упоминали выше). Но надо ли вообще бояться находиться под прицелом данного «оружия»? Может, оно не всегда имеет смертельно поражающее действие, а, наоборот, – выпускает полезные для человека заряды патриотического, разумно-полезного для души свойства? Например, такие:

а) правдивые передачи по истории Церкви и о ее святых людях (святые князья Александр Невский, Димитрий Донской и адмирал Феодор Ушаков; преподобные отцы наши Сергий, игумен Радонежский, и Серафим Саровский и т. д.);

б) передачи научного характера, связанные с именами великих ученых, таких как: Димитрий Иванович Менделеев, Иван Петрович Павлов и др., исповедующих христианское мировоззрение на происхождение явлений и событий;

в) видеожурналисты, режиссеры и актеры, создающие художественные передачи и фильмы, исповедующие светлые, спасительные евангельские идеалы (фильм по роману Ф.М. Достоевского «Идиот»), и ряд других передач, не вызывающих в человеке чувств злобы, жестокости, эгоизма, человеконенавистничества, а, наоборот, зовущих к свету, к выходу из греховной тьмы.

Под «огонь» подобных передач, дорогие родители, вы можете спокойно посылать своих сыновей и дочерей.

Из вышеизложенного мы видим, что образовательные передачи для детей и подростков несут два заряда: положительный и отрицательный.

Положительный:

Может вызывать интерес у детей к той или иной сфере деятельности человека, вызовет у него дальнейшее желание знакомства с конкретными формами этой деятельности.

Отрицательный:

Дети «разучились» читать, они охотно включаются в дело тогда, когда участвуют в восприятии материала два основных из пяти чувств: зрение и слух (видео-аудиоряд); это же явление и порождает чувство, связанное с грехом (лень). Читая учебник или художественную литературу, ребенку необходимо вдумываться в прочитанное, а это для сегодняшнего поколения процесс весьма обременительный.

За и против

Но если конкретно поставить вопрос: насколько целесообразно присутствие телевизора в доме, то даже все вышеизложенное не дает оснований на прямое высказывание автора «за» или «против». Мы уже говорили о том, что всякая информация несет в себе положительный или отрицательный заряд. Более того, одно и то же событие может воздействовать на разных людей по-разному: например, на экране телевизора – пастырь; он рассказывает нам о призвании человека в этом мире, о спасении его души, о Священном Писании, о Боге. Вот кто-то сидит у телевизора и возмущается: опять эти попы дурят голову людям – какая там душа, какой рай или ад?! Помер человек – и все, ничего от него не осталось; и требует от властей удовлетворения всех его материальных потребностей (духовные – ни к чему: живем, мол, один раз), как бы упрекая всех и вся в том, что не сдержали слова бывшие правители: обещали в 1980 году показать «по ящику» последнего попа, а на дворе – уже 2005-й. А другой смотрит и радуется: наконец-то дали душе глоток свободы, на мой вопрос даже отвечают (передача «Слово Пастыря»). Таким образом, можно привести много примеров различного восприятия разными людьми одного и того же события.

Так что будем делать с телевизионным приемником: выбрасывать в окно, как выбрасывают итальянцы перед Рождеством старые вещи? Пусть этот вопрос решается в каждой семье индивидуально. Запретить можно все, даже использование ядерной энергии, снова возвратиться в каменный век. Тогда на что дана нам свобода? Под дулом пистолета невозможно загнать в Божий рай (разве только – в коммунистический). Поэтому Творец нам дал Свободу. Выбирай между добром и злом. Но поскольку Бог есть Сама Любовь и Добро, то Он и не хочет погибели грешника и предупреждает, что выбор зла приведет человека от Жизни Вечной к вечной смерти.