Тело как улика. Случаи из практики самого известного судмедэксперта Германии

Католическое осуждение самоубийц также привело к различным суевериям, которые стали процветать. Те, кто добровольно ушел из жизни, считались «опасными приведениями», хоронили их лицом вниз и помещали колючки или осколки в гробы, чтобы сделать «возвращение» более сложным. Веревки, бревна или оружие – все, что они использовали, чтобы убить себя, – должны были быть уничтожены, их катафалк нужно было сжечь. Еще в 1995 году папа римский Иоанн Павел II осуждал самоубийство в энциклике Евангелие Жизни (энциклика римского папы Иоанна Павла II о ценности и нерушимости человеческой жизни. – Прим. ред.) как «серьезный аморальный акт». Касательно его моральной предосудительности, добровольная смерть в глазах верующих лишь немного уступает убийству.

Влияние церковного отношения к суициду на гражданское право было огромным. С XVI века самоубийство в европейских государственных законах приравнивалось к преступлению. У тех, кто убивал себя сам, имущество конфисковывалось государством. А если он оставлял завещание, оно признавалось недействительным. Даже после разделения церковной и светской власти самоубийство относили к нарушению общественного порядка. Самоубийство до XVIII века считалось пренебрежением к государственной власти. В нынешней судебной практике и в правовой литературе термин «самоубийство» больше не встречается. В соответствии с нашим законодательством попытка самоубийства не наказывается, однако нередко вызывает подозрение на психическое расстройство.

У французского философа Альбера Камю было четкое мнение о самоубийстве. «Существует только одна серьезная философская проблема: самоубийство», – сказал экзистенциальный мыслитель. Учитывая нелепость человеческого существования, каждый должен решать снова и снова, хочет ли он сохранить свою жизнь или убить себя. Для Камю не существовало религиозного обязательства сохранять «дар жизни».

Многочисленные исследования подтверждают, что религия и религиозность по большому счету позитивно влияют на депрессивные состояния и суицидальные наклонности. Какой религии принадлежат опрошенные личности, играет гораздо менее важную роль, чем тот факт, что они религиозны, посещают церковные службы или молятся регулярно за себя.

Возможные причины этого эффекта различны и не всегда непонятны. Важную роль играют моральные принципы в отношении самоубийства великих монотеистических религий. Связь личности со своей религиозной общиной во многих случаях также может нивелировать суицидальные наклонности. Кроме того, религии, такие как христианство, учат, что страдание в земной жизни несет в себе смысл и в конечном итоге будет вознаграждено вечной жизнью, если верующий придерживается заповедей Иисуса.

С другой стороны, научный взгляд на тему самоубийства в судебной медицине гораздо более трезв и основан на фактах, а не на спекуляциях и предрассудках.

Самоубийство с юридической точки зрения

Самоубийство является особым проявлением неестественной смерти, в которую входит группа убийств, основанная на чужом воздействии, а именно: убийство, непреднамеренное убийство или телесные повреждения со смертельным исходом. Врач, который выдает свидетельство о смерти, должен классифицировать наряду с причиной (например, инфаркт миокарда, инсульт, рак печени) характер смерти: естественная, неестественная или неопределенная. Только на основании результатов судебно-медицинских экспертиз на месте обнаружения трупа и вскрытия следственные органы, которые расследуют случай смерти – полиция и прокурор – решают, идет ли речь о самоубийстве или о преступлении.

Медицинский осмотр тела в Германии обычно производится семейными врачами, которые не имеют специальной квалификации и не могут быть объективными. Если врач, выдавший свидетельство о смерти, засвидетельствует естественную смерть, то в этом случае не привлекается полиция или судмедэксперт.

Крупномасштабное многоцентровое исследование, проведенное в Мюнстере рабочей группой под руководством профессора, судмедэксперта Бернда Бринкмана, в которую вошло большинство немецких институтов судебной медицины, пришло в 1997 году к заключению: «В Германии каждый год во время осмотра трупа не менее 1200 убийств и еще 11 000 неестественных смертей не признаются таковыми и классифицируются как естественная смерть. Не исключено, что здесь может идти речь и о значительном числе суицидов.

В 2014 году в Германии умерло 10 209 человек, что сопоставимо только с числом погибших в дорожных катастрофах в том же году – 3368 человек.

Изучающие причины суицида предполагают, что самоубийство совершается прежде всего из-за болезни или личного кризиса. Любой, кто убивает себя или предпринимает попытку самоубийства, делает это из-за психического расстройства (депрессия, расстройство личности, психоз и т. д.), или из-за трагической ситуации или какого-либо радикального изменения в жизни (кризис брака, рак, потеря работы и т. д.).