Темная муза

Месмер считал себя строгим ученым. Его детство прошло в Ицнанге, деревне на немецком берегу озера Констанс. Месмер учился в иезуитской теологической школе, а позднее зарегистрировался в Вене как студент, изучающий юриспруденцию. Потом он занялся медициной и в 1766 году получил медицинскую степень, защитив диссертацию о влиянии планет на болезни человека — факт, подтверждающий, что в середине восемнадцатого столетия древние герметические идеи всё ещё вызывали уважение. Мало известно о юности Месмера, и остается открытым вопрос относительно того, как он зарабатывал себе на жизнь, когда учился в университете. В своей монументальной книге «Открытие Подсознательного» Генри Ф. Элленбергер предполагает, что Месмеру помогали тайные общества. Если так, то здесь нет ничего необычного: конец восемнадцатого столетия изобиловал тайными обществами и оккультными организациями. Как заметила баронесса д’Оберкирх, светская львица и завсегдатай мес-меровских кружков в Париже и Страсбурге: «Никогда розенкрейцеры, алхимики, предсказатели не были настолько многочисленны и влиятельны, как в то время. Разговоры постоянно крутились вокруг подобных предметов, они наполняли мысли каждого человека, поражали всеобщее воображение… Оглядываясь вокруг, мы видели только магов, посвященных, колдунов и предсказателей» [3].

Месмер решил свои финансовые проблемы, женившись на богатой вдове. Он поселился в Вене и стал покровителем искусств. В круг его друзей входили Глюк, Гайдн (оба масоны) и семья Моцарта. Вольфганг Моцарт, который как «вольный каменщик» и, вполне возможно, один из иллюминатов не был чужаком в тайных обществах. Он исполнил свою первую оперу «Бастиен и Бастиенна» в собственном театре Месмера [4]. О поместье Месмера отец Вольфганга, Леопольд, сказал: «Сад — бесподобен, с его дорожками и статуями, театром, голубятней, скворечниками и бельведером наверху» [5].

Месмер сделал свое открытие в 1773–1774 годах, когда лечил фрейлейн Остерлин. У фрейлейн Остерлин было несколько тяжелых симптомов, и вначале Месмер наблюдал закономерности и их появления и исчезновения. Он узнал, что в Англии врачи экспериментируют с магнитами, используя их для лечения пациентов. После того как Месмер прикрепил магниты к животу и ногам фрейлейн Остерлин, её самочувствие значительно улучшилось. Но Месмер пришёл к убеждению, что женщину излечили не столько магниты, сколько его собственный животный магнетизм. Так началась эра месмеризма.

Основной догмат месмеризма заключаются в том, что вселенная заполнена неуловимой, материальной жидкостью, которая образует линии, соединяющие людей, землю и звезды. Болезни являются следствием закупорки этой жидкости в теле. Облегчая движение жидкости, можно лечить болезни. С помощью знаменитых «месмеровских пассов» последователи Месмера пытались помочь движению магнетической жидкости. Хотя сам Месмер не считал себя оккультистом, многие оккультисты использовали его идеи. Одна из форм такого использования явно видна в широко распространенном холистическом целительстве. Столь же очевидно, что теория «оргоновой энергии», придуманная Вильгельмом Райхом в двадцатом столетии, очень напоминает идеи Месмера. Кстати, Райх однозначно заявлял о наличии зависимости между неподавленным, здоровым потоком оргоно-вой энергии и сексом. В случае Месмера животный аспект его магнетизма заставлял подниматься множество бровей.

Странно, но первое официальное признание его авторитета произошло, когда Макс Йозеф, принц Баварский, попросил Месмера дать свидетельские показания на следствии по поводу сомнительных излечений, которых добился целитель Й.Й. Гесс-нер. То, чем занимался Гесснер, можно было однозначно назвать изгнанием бесов. Месмер согласился с тем, что излечения, которых добился Гесснер, были подлинными, но заявил, что духи не имеют к ним никакого отношения. Просто Гесснер добился успеха с помощью своего животного магнетизма.