«Темная ночь» души. Исцеление от депрессии

Значение пустоты для западного человека имеет двойной смысл: в первую очередь, это гнетущее чувство пустоты, сопровождающее любую депрессию. Но есть и другое ощущение пустоты: это буддийская пустота, или нирвана, являющаяся целью пути и результатом всех амбиций. Для нашей перегруженной, усталой головы буддийская пустота является настоящим сокровищем, источником энергии и вдохновения. Тот, кто пережил моменты покоя и тишины, никогда не сможет позабыть эти ощущения. Такие моменты питают душу и меняют человека. Человек становится по-настоящему зависимым от таких ощущений. Но нет ничего лучше этой зависимости, нет ничего лучшего, чем стремление к совершенству. Конечно, все имеет свои теневые стороны, и даже раз достигнув внутренней тишины, если человек позволит пропитать все свое существо страстному желанию снова и снова войти в это состояние, можно достичь обратного: вернуться к состоянию депрессии. Поиск когда-то утерянного покоя, «земли обетованной», может обернуться психологической трагедией, стать источником мыслей о самоубийстве, которые связаны с желанием уйти из мира суеты в мир вечного покоя, заснуть и видеть сны, снять с себя всю ответственность.

Мысли о самоубийстве

При депрессии человек сталкивается с различными симптомами, которые сводятся к страхам и нарушениям сна. Стремление к суициду присуще не каждому типу депрессии, но, тем не менее, является довольно частым и опасным симптомом. Суицид и связанное с ним стремление к смерти является плутонической темой. Депрессия именно по той причине и требует обязательного лечения, что она тесно завязана с мыслями о самоубийстве. Причиной самоубийств чаще всего бывает глубокая депрессия.

Самоубийство – это доведение тотальной стагнации духа до конца, однако пациенты забывают, что, несмотря на их собственную стагнацию, жизнь продолжает движение.

«Все течет, все меняется», – как говорил Гераклит. Отбрасывание тела ничего не решает, и поток жизни нельзя остановить совсем. Этот поток продолжает двигаться невидимыми, подземными путями.

После смерти самоубийца попадает на «нейтральную полосу» – в состояние тибетского бардо, которое напоминает христианский ад. Слово «ад» в данном случае обозначает не конкретное место, а состояние души, которая страдает, испытывая по-настоящему адские мучения; в каждой культуре есть описания этой адской области, при этом не важно, как конкретно она называется.

Самоубийство не приводит человека к небытию, отсутствию всех печалей и исчезновению боли, на что надеются атеистически настроенные самоубийцы.

При депрессии агрессия превращается в автоагрессию, которая выражается в желании самоуничтожения. Тема смерти вообще очень важна для человека, она является центральной темой. У нас нет выбора – размышлять о смерти или нет, вопрос лишь в том, на каком уровне мы этим занимаемся – осознанно и по доброй воле, или позднее неосознанно, то есть в форме депрессии. Депрессия, как я уже говорил, является прототипом смерти: депрессивный человек становится мертвым еще при жизни. Поэтому хорошей профилактикой депрессии является самостоятельное погружение в тему умирания, размышления об этом.

Множеством религий и культур на самоубийство наложено табу, исключением являются ритуальные самоубийства, например в Индии, когда вдова следует на тот свет за умершим мужем. Несмотря на то что сейчас подобные вещи запрещены официально, многие женщины продолжают сжигать себя заживо на костре, где горит тело умершего мужа – считается, что при этом жена становится сати, то есть верной навеки.

Подобная традиция существует и в японской культуре, которая находится под сильным воздействием плутонического архетипа. Во время Второй мировой войны японские летчики-камикадзе атаковали Пёрл-Харбор. Самолеты с пилотами-самоубийцами врезались в корабли американцев. «Камикадзе» в переводе означает «божественный ветер». Перед вылетом летчики праздновали свое сознательное отбытие на тот свет в кругу семьи, перед последним походом их провожали со всеми почестями. Они умирали за японского императора, почитаемого ими как Бога. Что касается современных исламских террористов, то Коран, конечно, не предписывает подобные действия, наоборот, любое убийство считается в исламе преступлением. Просто под воздействием определенных священнослужителей ислама такого рода «самопожертвование» выдается за честь и предоставляет «счастливчику» шанс моментально попасть на седьмое небо.