Темная завеса

Элише Бен-Аврааму такие переживания гапоэлевцев были, правду говоря, более чем безразличны. Вместе со всей командой он усердно готовился к первой кубковой встрече с турецкими баскетболистами из "Стамбула".

Но игроки "Гапоэля" стали израильтянами уже несколько лет тому назад. Потому-то оказались они дальновидней недавнего ньюйоркца Элиши. И разыграли его, лучшего разыгрывающего команды "Маккаби", как по нотам. Ему неожиданно объявили, что недостоин он представлять израильский баскетбол на европейской арене.

Почему? Нарушил спортивный режим? Утратил прыгучесть? Разучился забрасывать мяч в корзину? Нет, нет и нет.

Может быть, Элиша медлителен и не в состоянии выдержать темп современного баскетбола? Нет, в скоростном баскетболе он великолепен, а вот в сионистском...

Позвольте, разве существует сионистский баскетбол? Каковы же его приметы, в чем существо его стиля? И почему высокорослый, стремительный, меткий Элиша вдруг перестал соответствовать этому стилю?

На этот вопрос безапелляционно ответили конкуренты из команды "Гапоэль". Совершив стайерскую пробежку по направлению... нет, не к федерации баскетбола, а к федерации раввинов США, они доставили туда подробное донесение о том, что Элиша Бен-Авраам "незаконно объявил себя евреем". Что Пэри - это вовсе не ласковая кличка, придуманная болельщиками, а настоящая фамилия недавнего ньюйоркца по имени Олси. Что принадлежал он со дня рождения к протестантской вере. Что справка одного из нью-йоркских раввинов, Рабиновича, о том, что Олси Пэри прошел гиюр, то есть строго выполнил связанный с переходом в еврейство ритуал, - чистейшая липа. Ибо мистер Рабинович не ортодоксальный раввин и даже не консервативный, а всего-навсего реформистский. И покорно вышли из игры тренеры, и решительно вступили в беспощадный бой клерикалы.

Пошла писать губерния! А вышеупомянутая одна из тель-авивских газет под устрашающим заголовком "Олси Пэри может стать причиной правительственного кризиса" поспешила сообщить:

"Совет великих знатоков Торы дал указание партии "Агудат Исроэл" (наиболее клерикальное крыло сионистов. - Ц.С.) выйти из состава коалиции, если министерство внутренних дел признает Олси Пэри евреем".

И дальше следует второй штрафной бросок по кольцу баскетболистов "Маккаби". Его назначает главный арбитр... виноват, главный раввин Израиля Шломо Горен:

"Нужно проверить, какие раввины подписались под свидетельством о гиюре, и тогда мы увидим, произведен ли гиюр в соответствии с Галахой (имеется в виду свод иудаистских догм. - Ц.С.)".

И тут уж на игровую площадку вышел Нью-Йорк!

Заподозренный в том, что он не обладает правом производить гиюр, мистер Рабинович отвечает гапоэлевцам в запечатленной Бабелем манере соратников знаменитого короля одесских налетчиков Бени Крика:

"Если это так, то раввин, давший мне сан раввина 50 лет назад, тоже был не в порядке".

Нет, нет! Как показала доскональная проверка, он "был в порядке". Стало быть, в полном порядке и мистер Рабинович. И следовательно, в полнейшем порядке гиюр, которому подвергся Элиша Бен-Авраам.

Словом, причиной очередного правительственного кризиса в Израиле становится вовсе не именитый баскетболист.

И в дважды вышеупомянутой одной из тель-авивских газет появляется под радостным для израильского баскетбола заголовком "Министерство внутренних дел: Олей Пэри - еврей" такое сообщение:

"Для нас Олей Пэри полноценный еврей", - передали вчера из кругов министерства внутренних дел в ответ на тот шум, который поднялся в последние дни вокруг вопроса о законности гиюра прославленного баскетболиста".

Словом, команде "Маккаби" присуждается победа за явным игровым... виноват, клерикальным преимуществом. Ведь коль скоро Олси Пэри полноценный еврей, то по правилам игры в сионистский баскетбол он и вполне полноценный игрок элитной команды "Маккаби".

И рефери дает свисток к началу игры.

А между репортером трижды вышеупомянутой одной из тель-авивских газет и Элишей Бен-Авраамом, в прошлом Олей Пэри, происходит такой спортивно-благочестивый диалог:

"Вопрос: Кто провел церемонию вашего гиюра?

Ответ: Ортодоксальный раввин.

Вопрос: Вы знаете разницу между ортодоксальным/консервативным и реформистским гиюром?

Ответ: Да, разумеется! Я хочу подчеркнуть, что я намеренно пошел к ортодоксальному раввину, потому что знал, что здесь, в Израиле, смотрят косо на гиюр, произведенный раввином-реформистом.

Вопрос: Простите за нескромность, но прошли ли вы обряд Брит-мила? (В чем сущность нескромного вопроса, читатель узнает из точного ответа. - Ц.С.).

Ответ: Обрезание мне сделали, еще когда я был ребенком.

Вопрос: Известно, что раввины, как правило, подозревают, что мужчина переходит в еврейство для того, чтобы жениться на еврейской девушке. Задавал ли вам раввин вопросы в этом направлении?

Ответ: Да, конечно. Я сказал ему, что никогда в жизни не переменю религии ради девушки. Кроме того, заявляю вам со всей ответственностью: в ближайшие годы я не намерен жениться. Я не создан для этого или просто не созрел для семейной жизни.

Вопрос: Правда ли, что у вас есть двухмесячный сын?