Читаем Тени Пост-Петербурга полностью

Завершающая часть трилогии про Глеба и Тарана получилась именно такой, какой мне и хотелось ее увидеть – местами мрачной, местами жестокой, но лично для меня – всегда искренней, правдивой. Конечно, постапокалиптический антураж, динамика и кишащий опасностями мир никуда не делись, но главными в «За горизонт», как и в первых двух книгах, все-таки остаются люди с их мечтами и надеждами, пороками и амбициями, страхами и страстями; люди, поступки и эмоции которых я, в меру своих способностей, старался показать так, чтобы вам, уважаемые читатели, хотелось в них верить безоговорочно. Быть может, поэтому, когда сомнения, переживания и бессонные ночи остались позади, а история отношений главных героев обрела наконец некую завершенность, расставаться с персонажами трилогии мне было особенно грустно и трудно… Как следствие, после долгих раздумий я отказался от классической для данного жанра трагической концовки, оставив героям книги надежду, а вам, дорогие читатели, возможность верить в тот финал, которого они, на ваш взгляд, заслуживают.

Ведь зачастую именно надежда, это странное, но светлое чувство, изгоняя из души мрак отчаяния, заставляет человека поверить в собственные силы, чтобы в один прекрасный миг, не раз испытав себя на прочность, тот смог подобраться к самому пределу… и заглянуть за горизонт.


Всегда ваш,

Андрей Дьяков

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза