Читаем Тени Шенивашады полностью

— Мы называем себя кладоискателями, хотя, строго говоря, ищем совсем не клады. И как нас только не зовут в народе: и охотниками за древностями, и мародёрами, и гробокопателями. Наверное, нам неспроста дают такие имена. Не все кладоискатели ведут себя прилично. Многие по незнанию разрушают памятники древности. Именно поэтому существует Гильдия кладоискателей, которая стремится как-то упорядочить всё это движение, собрать и сохранить как можно больше реликвий.

— Очень интересно, — закивал Ширу рэ-Митсу. — А у нас, в Энноранн, только государственные службы занимаются подобными делами. Как вы думаете, Тагур, это правильно?

Тагур не раздумывал ни секунды:

— Я согласен с вашим подходом. Хоть я сам и зарабатываю себе этим на жизнь, но считаю, что наследие Владельцев должно оставаться в руках тех, кто действительно может извлечь из него пользу. Всё то, что мы находим, не должно оседать в частных коллекциях.

— Но сами вы продавали найденные реликвии, не так ли? — продолжил спрашивать регент.

— Не кому попало, а только одному человеку — Георгу Соленю. Здесь я должен объяснить, что Виления — весьма своеобразное государство. По-сути, им правит Совет магнатов, формально не имеющий никакой власти. А князья, формально правящие страной, на деле ничем и не правят. Так что такого государства, как в Энноранн, в Вилении попросту нет. Поэтому остаётся сотрудничать только с наиболее могущественными из магнатов.

— О, я прекрасно представляю себе, что это за публика, — согласился Ширу рэ-Митсу. — Каждый из них наверняка не особо любит другого.

— Да, и такое тоже встречается, — уклончиво ответил Тагур.

— А в Энноранн есть магнаты? — спросила Эрия.

— Строго говоря, нет, — ответил регент. — У нас есть богатые и влиятельные люди, купцы и промышленники, но всё же их власть не так велика, как у виленских магнатов. В Энноранн может быть только одна власть — исходящая от Эннори.

Услышав про Эннори, Эрия тотчас поинтересовалась:

— Вы ведь были с ним знакомы? Что это был за человек?

— Не был, Эрия, не был, — ответил регент. — Есть. Он и сейчас жив, просто он впал в крепкий сон.

Господин рэ-Митсу вздохнул и продолжил:

— Эрклион, Эннори — удивительный человек. Я знаю его уже очень давно, мы с ним очень много работали вместе на благо Энноранн, но даже для меня Эннори всегда был загадкой. Во всём мире он известен как Эрклион Освободитель, но для нас он ещё и отец-основатель. И при этом мы не знаем почти ничего о том, какую жизнь он вёл до восстания против власти Владельцев.

— Он никогда не рассказывал об этом? — спросил Тагур.

— Урывками, крайне редко, — ответил Ширу рэ-Митсу. — И никто никогда не смел подробно его об этом расспросить.

— Вы знаете, в Итуэдозе общепринято мнение, что Эрклион — вообще не человек, — сообщила Эрия. — Поскольку по самым скромным меркам ему уже не одна сотня лет.

Упомянув Итуэдоз, Эрия вдруг подумала, что регента может и разозлить упоминание вечного врага. Но господин рэ-Митсу отреагировал спокойно:

— Эрклион, бесспорно, человек, но выдающийся человек. Я думаю, что он был первым и самым талантливым учеником Владельцев. Поэтому ему и известны многие секреты, о которых даже тзай-таррам остаётся только мечтать. Мы ведь знаем и другого ученика Владельцев, ныне живущего — это магистр Таннедер-Ир. Он человек или нет, каково ваше мнение, Эрия?

— Человек, — не раздумывая, ответила Эрия. — Но очень великий тзай-тарр.

— Ну вот, а Эрклион — ещё более великий, — подытожил регент. Ненадолго повисло молчание. Было слышно лишь как столовые приборы слегка стучат по посуде. А потом господин рэ-Митсу заговорил снова:

— Я не стану томить вас ожиданием и не буду проверять на прочность природную скромность госпожи Эрии. Скажу сразу. Эрия, вы можете остаться в Энноранн и присоединиться к нашим сейенам. Только я сразу должен вас предупредить, что в Энноранн сейены обязаны заниматься какими-либо научными исследованиями, поэтому вам придётся оставить карьеру дипломата.

Эрия, услышав эти новости, сначала обрадовалась, а потом погрустнела. Она потупила взгляд и произнесла:

— Моя карьера дипломата и так очень быстро кончилась. Но я бы хотела продолжить путешествовать по миру. Что бы я ни говорила насчёт того, как мне было тяжело в пути, но мне понравилось путешествовать. Я столько всего повидала и начала писать книгу. Я бы хотела продолжить путешествовать. Пусть и в новом качестве…

— Не надо печалиться, Эрия. У сейенов есть работа, связанная и с разъездами. Сейчас я ничего предлагать вам не буду. Вы встретитесь с Советом сейенов, когда будете готовы, и уже с ними сможете выбрать себе дело по вкусу.

— Хорошо, я поняла, — Эрия, казалось, приободрилась. А Тагур, решив, что второй шанс может и не представиться, энергично взялся за воплощение своего недавно задуманного плана:

— Господин рэ-Митсу, нет никаких сомнений в том, что мы сейчас — союзники в борьбе с Итуэдозом.

— Да, господин Киэлли, это так, — согласился рэ-Митсу и неожиданно спросил: — О чем вы хотите просить меня, Тагур?

Тагур опешил. Но быстро собрался с мыслями и продолжил:

Перейти на страницу:

Все книги серии Шенишевада на долгом пути к свободе

Тени Шенивашады
Тени Шенивашады

Что случится, если высокоразвитые пришельцы посетят молодую цивилизацию? Жители Шенивашады знают ответ. Пришельцы поработят людей и станут известны как Владельцы. Однажды их свергнут. Но мир не получит покоя. Власть приберут к рукам тзай-тарры, ученики Владельцев. И время вновь замрёт на Шенивашаде. Но скоро всё изменится. Ведь уже открыл глаза после векового сна Эрклион Освободитель, легендарный победитель Владельцев. И очень удивился, обнаружив себя не в спальне дворца, а в тёмном подземелье.Знакомьтесь, Шенивашада — одна и жемчужин нашей Мультивселенной. Да, это один из тех редких миров, в котором есть жизнь. Но в отличие от других подобных миров, Шенивашаде не повезло. Она испытала вмешательство извне. Когда-то давно её посетили высокоразвитые существа, существа, названные впоследствии Владельцами, а поначалу почитаемые как боги. И визит этот не был мирным. Владельцы разрушили до основания все тогдашние государства, а всех людей обратили в рабов. Так началась долгая Эпоха Рабства. Нить истории прервалась. Владельцы обращались с людьми, как со скотом, сгоняли в стада и перегоняли с места на место. В итоге старые культуры погибли, а из их смешения начали появляться новые. С тех пор по всей Западной Шенивашаде установился единый язык (за несколькими исключениями), различающийся лишь диалектами. Но на этом Владельцы не остановились. До настоящего времени сохранились предания о том, что Владельцы ради забавы резали живых людей, вынимали у них внутренности и съедали. Ненависть к Владельцам росла изо дня в день, но выплеснуться не могла, поскольку не в силах человеческих противостоять божественной мощи.А потом вдруг случилось нечто странное. Владельцы перестали быть жестокими и начали учить людей использовать Тзай. Именно Владельцы познакомили людей с техникой и кристаллографией, заложив тем самым фундамент современной цивилизации Шенивашады. Люди учились охотно, но чёрная вековая ненависть не исчезла. Однажды люди поняли, что «боги» слабеют. Как гром среди ясного неба пришло понимание, что теперь-то можно скинуть оковы ненавистного рабства! И даже последние перемены в поведении Владельцев ничуть не ослабили той ненависти, которую за сотни лет рабства взрастили «боги» в своих рабах. Началась дикая бойня. Владельцев отлавливали повсюду и истребляли. Тела после этого сжигали дотла либо изрубали в труху и выбрасывали в водоёмы. В своей слепой ярости люди уничтожали любые следы присутствия «богов» точно так же, как и самих «богов». В итоге не осталось ни одного изображения либо описания внешности «богов», не осталось и ни одного скелета или даже кости. А по итогам той бойни люди решили, что больше никогда не будут поклоняться богам, ни живым, ни придуманным. Их место заняли язаты — достойные почитания люди, отличившиеся в том или ином деле.Владельцы оставили людям удивительное наследство. Они открыли тзай-тан, невероятный минерал, позволяющий использовать силу Тзай — первооснову мироздания. Благодаря Владельцам, возникли тзай-тарры — люди, умеющие обращаться с Тзай. Согласно традиции нашего мира, использование Тзай можно было бы назвать «магией» или «псионикой» — в зависимости от того, что Вам ближе. Но всё же на Шенивашаде это явление другого порядка. Тзай — это энергия. Тзай-тарр может зажечь взглядом свечу, может метнуть молнию, но Тзай не позволит заглянуть в будущее, прочитать чужие мысли, создать хлеб из воздуха или превратиться в орла. И всё же основное значение Тзай — источник энергии для различных машин.Но избавившись от «богов» и познав могущество Тзай, люди вовсе не обрели долгожданной свободы и не успокоились. Один хозяин исчез, но его место должен был занять другой. Начался Век Затмения, когда вчерашние ученики Владельцев начали выяснять отношения между собой. В итоге многие первые тзай-тарры погибли, а материальному наследию Владельцев был нанесён непоправимый ущерб. Если в начале войны можно было выделить чёткие союзы, то уже ближе к середине бойня приняла совершенно невообразимый характер, когда все воевали против всех. Со всех сторон раскатами грома гремела Тзай, земля была выжжена плазменными ударами, едва родившиеся государства, города и народы исчезали с лица Шенивашады каждый день. И тогда внезапно к тзай-таррам пришло понимание, что их амбиции в итоге погубят всё человечество, а значит, и их самих. Между наиболее сильными тзай-таррами был заключён Священный Союз, правила которого гласили, что тзай-тарры создают собственное государство и навсегда уходят от вмешательства в политические дела других государств, которыми должны править только обычные люди, но ни в коем случае не тзай-тарры. Священный Союз, или Таннедер-Ир на обрядовом языке тзай-тарров, провозгласил себя защитником мира и процветания всего человечества. На тзай-тарров, которые отказались принять философию Таннедер-Ир, была объявлена охота, но всё же в мире их осталось довольно много и по сей день, хотя они и разобщены. Те же, кто вступил в Таннедер-Ир, исполнили свои обещания: они прекратили войну и устранились от политической деятельности, основав собственное единое государство. С тех пор крупных войн в мире больше не было, и человечество начало уверенно двигаться к процветанию. Таким образом, к настоящему моменту Шенивашада под чутким руководство ордена Таннедер-Ир достигла весьма высокого уровня научно-технического развития, в ущерб развитию общественному.Но страх перед возможным возвращением Владельцев никуда не делся — и поэтому даже в условиях мирной жизни тзай-тарры постоянно совершенствовали средства ведения войны. Вопрос стоял в том, чтобы, когда Владельцы вернутся, можно было дать им достойный отпор. А в том, что рано или поздно старые хозяева явятся заявить права на свою утраченную собственность, никто не сомневался.Пусть читателя не смущает, что Шенивашада очень похожа на нашу Землю как по населяющим её людям, так и по языкам и природе. В бесконечной Мультивселенной возможно абсолютно всё, и именно поэтому Шенивашада одновременно и так похожа, и так отлична от нашей Земли. Да, Шенивашада находится в другом плане бытия, и именно поэтому там возможно существование тзай-тана, совершенно невероятного для нашего мира. Ещё одно ключевое отличие Шенивашады от нашей Земли это то, что на Шенивашаде есть только один огромный материк, простирающийся в обоих полушариях. Поэтому мореходство развито крайне слабо, зато есть железные дороги и воздушный транспорт (находящиеся во владении Таннедер-Ир и сильнейших государств).Такова прекрасная и многострадальная Шенивашада, сбросившая ярмо Владельцев, но так и застывшая на долгом пути к свободе. Добро пожаловать!Тема изображения на обложке предложена автором. 

Алексей Игоревич Кангин

Фантастика / Самиздат, сетевая литература / Боевая фантастика / Космическая фантастика / Социально-философская фантастика

Похожие книги