Читаем Тени Шенивашады полностью

— В Итуэдозе хватает пространства, — ответил тзай-тарр.

— Ты должен понимать, Тагур, что башни тзай-тарров — это символ наших возможностей, — пояснила Эрия. — Никто кроме нас не строит таких зданий.

— Ну да, верно, — согласился Тагур. — Только вот у энноранцев дворец в небесах летает.

— Господин Киэлли, я попрошу вас не упоминать энноранцев в приличном обществе, — произнёс Ран-Тар-Варн.

— Хорошо, господин Ран-Тар-Варн, я учту ваше пожелание, — ответил Тагур.

Лифт поднимался долго. Как показалось Тагуру, даже слишком долго. Он уже начал ощущать, что оставаться одному в компании двух тзай-тарров ему некомфортно. К счастью, здесь он надолго не собирался задерживаться. А лифт, пусть и не так быстро, всё же довёз их до нужного этажа. Выйдя из лифта, они оказались в круглом помещении с большим количеством дверей.

— Это гостевые комнаты, — пояснил Ван-Тар-Варн. — Ваши вон те две, что рядом. Прошу располагаться. Я зайду за вами примерно через полтора часа. Будьте готовы к этому времени.

— А мне что, нельзя разместиться у себя? — возмущённым тоном спросила Эрия.

— Ран-Тар-Эрия, у меня есть чёткое указание градоначальника разместить вас здесь. На другие вопросы я вам ответить не могу, — сообщил Ран-Тар-Варн. — Возможно, у вас будут какие-то ещё вопросы?

— Пожалуй, нет, — сказала Эрия.

— Тогда прошу взять эти ключи. Пока я оставлю вас.

Передав ключи гостям, Ран-Тар-Варн вернулся в лифт. Тагур открыл дверь своей комнаты и осмотрелся. Внутри горели тзай-тановые светильники. У Соленя в особняке тоже такие были. Сама комната на особняк, конечно, не походила, но была оставлена достаточно богато. В принципе, здесь было всё, что нужно для жизни. Тагур не слышал, чтобы Эрия тоже открыла свою дверь, а потому он, закончив беглый осмотр комнаты и оставив там свою сумку, выглянул в коридор. Эрия стояла там, уперев руки в бока. Едва Тагур появился в поле её зрения, как Эрия перевела суровый взгляд на него.

— Нет, ты это видел?! Меня в какую-то гостевую комнату решили засунуть, словно я не у себя дома! — возмутилась она.

— Ну так давай сами туда сходим, — предложил Тагур.

— Ты прав. Это не помешает тебе собраться к ужину?

— Да что мне собираться-то? Встал да пошёл.

— Ну и отлично. Идём.

Эрия решительно направилась в боковое ответвление коридора. Тагур последовал за ней, и они вместе вышли на один из тех мостиков, которые Тагур видел снизу. Мост полностью, от бортов до крыши был закрыт стеклом. По бокам, у бортов моста, стояли кадки с декоративными растениями, и без них эти мосты-коридоры выглядели пустыми. Разумеется, тзай-тарры не были такими шутниками, как энноранцы, и не стали делать стеклянным ещё и пол. Они миновали ещё несколько башен и несколько мостов, а Эрия всё шла и шла вперёд, не останавливаясь ни на секунду.

— Как ты здесь ориентируешься? — спросил Тагур, для которого все эти мосты и башни были как близнецы-братья.

— У каждой башни есть номер, состоящий из четырёх цифр. По этому номеру можно не только определить, в кой точке города ты сейчас находишься, но и куда тебе надо идти, — объяснила Эрия.

— Я что-то никаких номеров не заметил, — сказал Тагур.

— Ты просто невнимательно смотрел. Вот, гляди, — Эрия остановилась у самого конца моста и показала на узор на стене. — Здесь написано: номер двенадцать-три. Первая цифра показывает ряд с запада на восток, вторая — с севера на юг.

— Вот в этом узоре?

— Да, это особое письмо тзай-тарров. Вряд ли тебе приходилось раньше видеть его.

— Это точно. Далеко нам ещё?

— Нам нужна башня девять-пять. Так что ещё довольно много надо пройти.

Они пошли дальше. Смотреть в пути было не на что. Даже их стеклянных бортов мостов не открывалось интересного вида. Ещё будучи на земле Тагур отметил, что мосты и башни создают некое подобие сотов улья. Сейчас же у него возникло стойкое чувство, что он и оказался в улье, построенном разумом, совершенно чуждым человеческому. Словно раньше здесь жили какие-то совсем другие существа, а теперь вот пришли тзай-тарры и сами поселились в этих башнях. И то, что живут они только на самых вершинах, объясняется вовсе не прихотью тзай-тарров, а тем, что такими им уже и достались эти жилища. Ощущение чужеродности вдруг стало таким сильным, что Тагур не смог удержаться и спросил:

— Эрия, а здесь кто-то жил до вас?

— До нас? — Эрия явно не поняла вопроса.

— До тзай-тарров, — уточнил Тагур.

— Ну, здесь были небольшие поселения. До Итуэдоза. Рыбаки какие-то жили. Их потомки до сих пор здесь живут, внизу, — ответила Эрия.

— А до людей здесь кто-то жил?

— Владельцы, что ли? Нет, Владельцы жили только на Севере, мы же с тобой там были, в Туманье.

— Ладно, я понял.

— Ты какие-то странные вещи спрашиваешь, Тагур.

— Да и не слушай меня. Просто пытаюсь скоротать время в пути.

— А, ну понятно. Этот Ран-Тар-Варн специально нас привёз на окраину города, я уверена! Специально, чтобы подальше от моего старого жилья, — возмутилась Эрия. Тагур не ответил, но по его представлениям поведение Ран-Тар-Варна вполне укладывалось в ожидаемое от тзай-тарра. И теперь о таких наблюдениях Эрие лучше было не говорить.

Перейти на страницу:

Все книги серии Шенишевада на долгом пути к свободе

Тени Шенивашады
Тени Шенивашады

Что случится, если высокоразвитые пришельцы посетят молодую цивилизацию? Жители Шенивашады знают ответ. Пришельцы поработят людей и станут известны как Владельцы. Однажды их свергнут. Но мир не получит покоя. Власть приберут к рукам тзай-тарры, ученики Владельцев. И время вновь замрёт на Шенивашаде. Но скоро всё изменится. Ведь уже открыл глаза после векового сна Эрклион Освободитель, легендарный победитель Владельцев. И очень удивился, обнаружив себя не в спальне дворца, а в тёмном подземелье.Знакомьтесь, Шенивашада — одна и жемчужин нашей Мультивселенной. Да, это один из тех редких миров, в котором есть жизнь. Но в отличие от других подобных миров, Шенивашаде не повезло. Она испытала вмешательство извне. Когда-то давно её посетили высокоразвитые существа, существа, названные впоследствии Владельцами, а поначалу почитаемые как боги. И визит этот не был мирным. Владельцы разрушили до основания все тогдашние государства, а всех людей обратили в рабов. Так началась долгая Эпоха Рабства. Нить истории прервалась. Владельцы обращались с людьми, как со скотом, сгоняли в стада и перегоняли с места на место. В итоге старые культуры погибли, а из их смешения начали появляться новые. С тех пор по всей Западной Шенивашаде установился единый язык (за несколькими исключениями), различающийся лишь диалектами. Но на этом Владельцы не остановились. До настоящего времени сохранились предания о том, что Владельцы ради забавы резали живых людей, вынимали у них внутренности и съедали. Ненависть к Владельцам росла изо дня в день, но выплеснуться не могла, поскольку не в силах человеческих противостоять божественной мощи.А потом вдруг случилось нечто странное. Владельцы перестали быть жестокими и начали учить людей использовать Тзай. Именно Владельцы познакомили людей с техникой и кристаллографией, заложив тем самым фундамент современной цивилизации Шенивашады. Люди учились охотно, но чёрная вековая ненависть не исчезла. Однажды люди поняли, что «боги» слабеют. Как гром среди ясного неба пришло понимание, что теперь-то можно скинуть оковы ненавистного рабства! И даже последние перемены в поведении Владельцев ничуть не ослабили той ненависти, которую за сотни лет рабства взрастили «боги» в своих рабах. Началась дикая бойня. Владельцев отлавливали повсюду и истребляли. Тела после этого сжигали дотла либо изрубали в труху и выбрасывали в водоёмы. В своей слепой ярости люди уничтожали любые следы присутствия «богов» точно так же, как и самих «богов». В итоге не осталось ни одного изображения либо описания внешности «богов», не осталось и ни одного скелета или даже кости. А по итогам той бойни люди решили, что больше никогда не будут поклоняться богам, ни живым, ни придуманным. Их место заняли язаты — достойные почитания люди, отличившиеся в том или ином деле.Владельцы оставили людям удивительное наследство. Они открыли тзай-тан, невероятный минерал, позволяющий использовать силу Тзай — первооснову мироздания. Благодаря Владельцам, возникли тзай-тарры — люди, умеющие обращаться с Тзай. Согласно традиции нашего мира, использование Тзай можно было бы назвать «магией» или «псионикой» — в зависимости от того, что Вам ближе. Но всё же на Шенивашаде это явление другого порядка. Тзай — это энергия. Тзай-тарр может зажечь взглядом свечу, может метнуть молнию, но Тзай не позволит заглянуть в будущее, прочитать чужие мысли, создать хлеб из воздуха или превратиться в орла. И всё же основное значение Тзай — источник энергии для различных машин.Но избавившись от «богов» и познав могущество Тзай, люди вовсе не обрели долгожданной свободы и не успокоились. Один хозяин исчез, но его место должен был занять другой. Начался Век Затмения, когда вчерашние ученики Владельцев начали выяснять отношения между собой. В итоге многие первые тзай-тарры погибли, а материальному наследию Владельцев был нанесён непоправимый ущерб. Если в начале войны можно было выделить чёткие союзы, то уже ближе к середине бойня приняла совершенно невообразимый характер, когда все воевали против всех. Со всех сторон раскатами грома гремела Тзай, земля была выжжена плазменными ударами, едва родившиеся государства, города и народы исчезали с лица Шенивашады каждый день. И тогда внезапно к тзай-таррам пришло понимание, что их амбиции в итоге погубят всё человечество, а значит, и их самих. Между наиболее сильными тзай-таррами был заключён Священный Союз, правила которого гласили, что тзай-тарры создают собственное государство и навсегда уходят от вмешательства в политические дела других государств, которыми должны править только обычные люди, но ни в коем случае не тзай-тарры. Священный Союз, или Таннедер-Ир на обрядовом языке тзай-тарров, провозгласил себя защитником мира и процветания всего человечества. На тзай-тарров, которые отказались принять философию Таннедер-Ир, была объявлена охота, но всё же в мире их осталось довольно много и по сей день, хотя они и разобщены. Те же, кто вступил в Таннедер-Ир, исполнили свои обещания: они прекратили войну и устранились от политической деятельности, основав собственное единое государство. С тех пор крупных войн в мире больше не было, и человечество начало уверенно двигаться к процветанию. Таким образом, к настоящему моменту Шенивашада под чутким руководство ордена Таннедер-Ир достигла весьма высокого уровня научно-технического развития, в ущерб развитию общественному.Но страх перед возможным возвращением Владельцев никуда не делся — и поэтому даже в условиях мирной жизни тзай-тарры постоянно совершенствовали средства ведения войны. Вопрос стоял в том, чтобы, когда Владельцы вернутся, можно было дать им достойный отпор. А в том, что рано или поздно старые хозяева явятся заявить права на свою утраченную собственность, никто не сомневался.Пусть читателя не смущает, что Шенивашада очень похожа на нашу Землю как по населяющим её людям, так и по языкам и природе. В бесконечной Мультивселенной возможно абсолютно всё, и именно поэтому Шенивашада одновременно и так похожа, и так отлична от нашей Земли. Да, Шенивашада находится в другом плане бытия, и именно поэтому там возможно существование тзай-тана, совершенно невероятного для нашего мира. Ещё одно ключевое отличие Шенивашады от нашей Земли это то, что на Шенивашаде есть только один огромный материк, простирающийся в обоих полушариях. Поэтому мореходство развито крайне слабо, зато есть железные дороги и воздушный транспорт (находящиеся во владении Таннедер-Ир и сильнейших государств).Такова прекрасная и многострадальная Шенивашада, сбросившая ярмо Владельцев, но так и застывшая на долгом пути к свободе. Добро пожаловать!Тема изображения на обложке предложена автором. 

Алексей Игоревич Кангин

Фантастика / Самиздат, сетевая литература / Боевая фантастика / Космическая фантастика / Социально-философская фантастика

Похожие книги