Читаем Тени Шенивашады полностью

Эрия пристально посмотрела на Тагура. Лицо её выражало смесь неодобрения и удивления. Тагур улыбнулся в ответ. Эрия покачала головой и продолжила выкладывать еду на стол. На самом деле, всё, что она сейчас хотела — это упасть спать на нормальной кровати, впервые за последние три ночи. Путь через Вилению был относительно комфортным. Конечно, в купеческих обозах не тот уровень комфорта, какой есть на поездах, но и это вполне приемлемое путешествие. На ночь они останавливались в гостиницах, ели нормальную пищу. Но последние три с половиной дня, проведённые вдали от цивилизации, наглядно показали Эрие, что она ещё не готова к настоящим путешествиям. И равным образом показали, что жизнь беглянки не будет достойной. Поэтому ей гораздо сильнее, чем раньше, захотелось попасть в Энноранн. Неизвестно, что ждёт её там. Но понятно, что всю жизнь скитаться она не сможет.

Тагур и Эрия поели достаточно быстро и безрадостно. Аппетит был, но однообразная еда приелась. Чтец ушёл, и никто не тревожил гостей. У Тагура было очень сильное желание всё же улечься спать. Время ещё не было поздним, но давала о себе знать усталость. Но раз уж Чтец сказал, что Амилькар скоро будет, значит, придётся бодрствовать. Некоторое время они просто сидели за столом, но потом Эрия произнесла:

— Я всё же пойду лягу спать пока. Разбуди меня, когда твой друг придёт.

— Хорошо.

Эрия ушла в спальню, а Тагур остался сидеть за столом, размышляя о будущем путешествии. Отсюда до Энноранн уже не такой большой путь, лежащий по территории мелких княжеств, которые давным-давно откололись от того, что впоследствии стало Виленией. И если через эти княжества пройти не так сложно, то ещё дальше будет пустыня, которую без проводника уже не пройдёшь. Если бродняки откажутся помогать, дело примет совсем скверный оборот. Останется только податься к ренегатам. Наверняка здесь есть их люди. Но о ренегатах известно мало. Они разобщены и живут в тайне. Чего они добиваются, есть ли у них какая-то общая цель — этого никто не знает. Что они могут сделать с Эрией, тоже неясно, ведь взаимная ненависть ренегатов и Таннедер-Ир давно известна.

Из размышлений Тагура вырвал стук в дверь. Послышался голос:

— Тагур, ты там? Это я, Амилькар!

Тагур обрадовался, что друг пришёл так скоро, и поспешил открыть дверь. Амилькар, бродняк средних лет с уже наметившейся сединой на тёмных волосах, стоял на пороге. Он был один, но в полном снаряжении, с оружием. Было понятно, что он направился сюда прямо из дозора. Амилькар показал Тагуру открытую ладонь в знак приветствия, Тагур сделал то же самое. Тагур отступил на шаг внутрь дома, позволяя Амилькару войти.

— Где твоя спутница? — поинтересовался бродняк.

— Пошла спать. Вряд ли уже уснула, скорее всего, она сейчас к нам выйдет, — и действительно, Тагур ещё не успел договорить, а Эрия уже вышла из спальни. Выглядела она смертельно уставшей, и Тагур в этот момент подумал, что отсутствие зеркал в гостевом доме очень кстати.

— Амилькар, знакомься, это Эрия, — представил девушку Тагур.

— Амилькар, — бродняк представился и слегка поклонился. — Рад знакомству!

— И я тоже рада, — ответила Эрия.

Тагур жестом пригласил всех пройти в столовую, где все уселись за столом.

— Рассказывай, Тагур, что у вас приключилось, — начал Амилькар. Но Тагура сейчас заботил другой вопрос. Он старался об этом особо не думать во время своего пути, чтобы зря не изводить себя, но сейчас этот вопрос прямо просился наружу:

— Что с Соленем? Что с Вилайрой? Ты знаешь?

Амилькар помедлил, а потом размеренно и спокойно произнёс:

— Я почти ничего не слышал о Соленях. Слышал, что у них были некие трудности с тзай-таррами, но они их уладил. Свободные тзай-тарры говорят, что законные тзай-тарры открыли свою концессию в Вилении именно с Соленем. Я думаю, что всё у него в порядке.

Эрия впервые услышала выражение «свободный тзай-тарр», но поняла, что так бродняки называют ренегатов. Соответственно, тзай-тарры Таннедер-Ир — это «законные тзай-тарры». Ещё пару месяцев назад она бы поспорила с таким подходом. А сейчас же только ухмыльнулась. Даже будучи свободными от Договора, ренегаты всё равно не свободны от тзай-тана. Умение видеть и использовать Тзай — скорее проклятье, чем дар. Слишком дорого приходится платить за такую близость к великой силе.

Тагур, услышав ответ Амилькара, успокоился. Действительно, если бы с Соленями случилось бы что-то страшное, об этом услышали бы все. Значит, всё в порядке. Георг выкрутился. В том, что ему это удастся, Тагур особо и не сомневался.

— А теперь рассказывай, что у вас приключилось, — потребовал Амилькар.

— Мы попали в большую переделку, Амилькар. Если вкратце — когда мы осматривали месторождение тзай-тана неподалёку от Тапана, на нас напали жизнегубы из Итуэдоза. Посол Таннедер-Ир был убит на месте. Эрие повезло — её только слегка зацепило. Наша охрана, выделенная Соленем, дала нам шанс бежать, чем мы и воспользовались. С тех пор мы тайно перемещались по Вилении под чужими именами. Хотим попасть в Энноранн.

Перейти на страницу:

Все книги серии Шенишевада на долгом пути к свободе

Тени Шенивашады
Тени Шенивашады

Что случится, если высокоразвитые пришельцы посетят молодую цивилизацию? Жители Шенивашады знают ответ. Пришельцы поработят людей и станут известны как Владельцы. Однажды их свергнут. Но мир не получит покоя. Власть приберут к рукам тзай-тарры, ученики Владельцев. И время вновь замрёт на Шенивашаде. Но скоро всё изменится. Ведь уже открыл глаза после векового сна Эрклион Освободитель, легендарный победитель Владельцев. И очень удивился, обнаружив себя не в спальне дворца, а в тёмном подземелье.Знакомьтесь, Шенивашада — одна и жемчужин нашей Мультивселенной. Да, это один из тех редких миров, в котором есть жизнь. Но в отличие от других подобных миров, Шенивашаде не повезло. Она испытала вмешательство извне. Когда-то давно её посетили высокоразвитые существа, существа, названные впоследствии Владельцами, а поначалу почитаемые как боги. И визит этот не был мирным. Владельцы разрушили до основания все тогдашние государства, а всех людей обратили в рабов. Так началась долгая Эпоха Рабства. Нить истории прервалась. Владельцы обращались с людьми, как со скотом, сгоняли в стада и перегоняли с места на место. В итоге старые культуры погибли, а из их смешения начали появляться новые. С тех пор по всей Западной Шенивашаде установился единый язык (за несколькими исключениями), различающийся лишь диалектами. Но на этом Владельцы не остановились. До настоящего времени сохранились предания о том, что Владельцы ради забавы резали живых людей, вынимали у них внутренности и съедали. Ненависть к Владельцам росла изо дня в день, но выплеснуться не могла, поскольку не в силах человеческих противостоять божественной мощи.А потом вдруг случилось нечто странное. Владельцы перестали быть жестокими и начали учить людей использовать Тзай. Именно Владельцы познакомили людей с техникой и кристаллографией, заложив тем самым фундамент современной цивилизации Шенивашады. Люди учились охотно, но чёрная вековая ненависть не исчезла. Однажды люди поняли, что «боги» слабеют. Как гром среди ясного неба пришло понимание, что теперь-то можно скинуть оковы ненавистного рабства! И даже последние перемены в поведении Владельцев ничуть не ослабили той ненависти, которую за сотни лет рабства взрастили «боги» в своих рабах. Началась дикая бойня. Владельцев отлавливали повсюду и истребляли. Тела после этого сжигали дотла либо изрубали в труху и выбрасывали в водоёмы. В своей слепой ярости люди уничтожали любые следы присутствия «богов» точно так же, как и самих «богов». В итоге не осталось ни одного изображения либо описания внешности «богов», не осталось и ни одного скелета или даже кости. А по итогам той бойни люди решили, что больше никогда не будут поклоняться богам, ни живым, ни придуманным. Их место заняли язаты — достойные почитания люди, отличившиеся в том или ином деле.Владельцы оставили людям удивительное наследство. Они открыли тзай-тан, невероятный минерал, позволяющий использовать силу Тзай — первооснову мироздания. Благодаря Владельцам, возникли тзай-тарры — люди, умеющие обращаться с Тзай. Согласно традиции нашего мира, использование Тзай можно было бы назвать «магией» или «псионикой» — в зависимости от того, что Вам ближе. Но всё же на Шенивашаде это явление другого порядка. Тзай — это энергия. Тзай-тарр может зажечь взглядом свечу, может метнуть молнию, но Тзай не позволит заглянуть в будущее, прочитать чужие мысли, создать хлеб из воздуха или превратиться в орла. И всё же основное значение Тзай — источник энергии для различных машин.Но избавившись от «богов» и познав могущество Тзай, люди вовсе не обрели долгожданной свободы и не успокоились. Один хозяин исчез, но его место должен был занять другой. Начался Век Затмения, когда вчерашние ученики Владельцев начали выяснять отношения между собой. В итоге многие первые тзай-тарры погибли, а материальному наследию Владельцев был нанесён непоправимый ущерб. Если в начале войны можно было выделить чёткие союзы, то уже ближе к середине бойня приняла совершенно невообразимый характер, когда все воевали против всех. Со всех сторон раскатами грома гремела Тзай, земля была выжжена плазменными ударами, едва родившиеся государства, города и народы исчезали с лица Шенивашады каждый день. И тогда внезапно к тзай-таррам пришло понимание, что их амбиции в итоге погубят всё человечество, а значит, и их самих. Между наиболее сильными тзай-таррами был заключён Священный Союз, правила которого гласили, что тзай-тарры создают собственное государство и навсегда уходят от вмешательства в политические дела других государств, которыми должны править только обычные люди, но ни в коем случае не тзай-тарры. Священный Союз, или Таннедер-Ир на обрядовом языке тзай-тарров, провозгласил себя защитником мира и процветания всего человечества. На тзай-тарров, которые отказались принять философию Таннедер-Ир, была объявлена охота, но всё же в мире их осталось довольно много и по сей день, хотя они и разобщены. Те же, кто вступил в Таннедер-Ир, исполнили свои обещания: они прекратили войну и устранились от политической деятельности, основав собственное единое государство. С тех пор крупных войн в мире больше не было, и человечество начало уверенно двигаться к процветанию. Таким образом, к настоящему моменту Шенивашада под чутким руководство ордена Таннедер-Ир достигла весьма высокого уровня научно-технического развития, в ущерб развитию общественному.Но страх перед возможным возвращением Владельцев никуда не делся — и поэтому даже в условиях мирной жизни тзай-тарры постоянно совершенствовали средства ведения войны. Вопрос стоял в том, чтобы, когда Владельцы вернутся, можно было дать им достойный отпор. А в том, что рано или поздно старые хозяева явятся заявить права на свою утраченную собственность, никто не сомневался.Пусть читателя не смущает, что Шенивашада очень похожа на нашу Землю как по населяющим её людям, так и по языкам и природе. В бесконечной Мультивселенной возможно абсолютно всё, и именно поэтому Шенивашада одновременно и так похожа, и так отлична от нашей Земли. Да, Шенивашада находится в другом плане бытия, и именно поэтому там возможно существование тзай-тана, совершенно невероятного для нашего мира. Ещё одно ключевое отличие Шенивашады от нашей Земли это то, что на Шенивашаде есть только один огромный материк, простирающийся в обоих полушариях. Поэтому мореходство развито крайне слабо, зато есть железные дороги и воздушный транспорт (находящиеся во владении Таннедер-Ир и сильнейших государств).Такова прекрасная и многострадальная Шенивашада, сбросившая ярмо Владельцев, но так и застывшая на долгом пути к свободе. Добро пожаловать!Тема изображения на обложке предложена автором. 

Алексей Игоревич Кангин

Фантастика / Самиздат, сетевая литература / Боевая фантастика / Космическая фантастика / Социально-философская фантастика

Похожие книги