Теологические исследования

Если вам это кажется странным, я бы посоветовал вам изучать Библию, вместо того чтобы сидеть и чесать голову. В своих деяниях с Израилем Бог неизменен (Мал. 3:6). “Ибо дары и призвание Божие непреложны” (Рим. 11:29). В то же время, Бог часто меняет Свои методы. Он исцелил одного слепого человека слюной и грязью, но в случае с другим человеком Он просто коснулся его глаз, а с третьим просто заговорил (Ин. 9:6, Мф. 9:29, Мк. 10:52). Один не исцелился от слепоты, пока не оставил Христа и не пошел своим путем (Ин. 9:7). В Деяниях 2:38 Симон Петр, проповедуя перед обрезанными, соблюдающими субботу, поклоняющимися в храме, воздерживающимися от свинины евреями, говорил им, что единственным путем получения Святого Духа является покаяние и крещение во имя Иисуса Христа. Когда он идет и проповедует то же самое другим народам, в соответствии с заповедью в Луки 24:47, то Господь прерывает его проповедь и показывает ему, говоря, что Он не имеет дело с другими народами подобным образом. Ни один язычник в истории мироздания никогда не был спасен в соответствии с Деяниями 2:38. Нет ни одного случая в Новом Завете, когда язычнику бы сказали: “покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов” (Деян. 2:38). Ни одного.

Вы можете возразить: “Но мне это проповедывали всю жизнь”. Вы живете в период Лаодикийской церкви, в век, когда проповедники не изучают Слово Божие, не верят в него, а когда проповедуют, то извращают и запутывают, чтобы оно соответствовало их собственным убеждениям. Вы не живете в великий период возрождения и изучения Библии. Эти маленькие, выхолощенные книжонки, которые люди читают по всей стране не являются Библией. Вы спросите: “А откуда вы знаете?” Я знаю, потому что вижу, что люди получают после их чтения. Каждый, умеющий читать, знает, что ни один язычник никогда не был спасен в соответствии с Деяниями 2:38. Каждый, умеющий читать на уровне третьего класса, знает это. Когда язычники были спасены в 10 главе Деяний, после проповеди Симона Петра, то они получили обетование Святого Духа по вере, перед водным крещением (Деян. 10:44-48). И не было ни одного язычника до этого момента и с этого времени, спасенного в соответствии с Деяниями 2:38. В Деяниях 2:38 Петр в своей проповеди Израилю говорит о покаянии еврейского народа за отвержение Мессии. А для других народов это означает покаяние и прощение грехов, проповедуемое во имя Христа (Деян. 10:43), а также принятие язычниками обетования Святого Духа верой (Гал. 3:14).

Покаяние — это Божия заповедь. “Итак, оставляя времена неведения”, — времена Ветхого Завета, когда Бог терпел идолопоклонство и смирялся с ним — “Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться”. Покаяться в чем? Контекст Деяний 17:30 — это поклонение человека изображениям и идолам вместо Господа Иисуса Христа, который является образом Бога (2Кор.4:4). Покаяние является очень важной темой Писания и упоминается в Библии более 100 раз. Покаяние, как мы уже говорили, являлось темой Иоанна Крестителя. “В те дни приходит Иоанн Креститель и проповедует в пустыне Иудейской, и говорит: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное” (Мф. 3:1,2). Когда Иисус перед распятием послал Своих учеников проповедывать заблудшим овцам дома Израиля, Он заповедал им проповедь покаяния: “Они пошли и проповедывали покаяние” (Мк. 6:12).

В дни Пятидесятницы, когда еврейские Апостолы проповедывали перед соблюдающими Субботу, поклоняющимися в храме, воздерживающимися от свинины, бородатыми, обрезанными евреями, Петр говорил им: “Если вы хотите знать, что вам делать после того как вы распяли Мессию, то скажу вам: покайтесь и креститесь”. Это была также проповедь апостола Павла, та часть проповеди, в которой говорится о покаянии, хотя, конечно, он никогда не цитировал Деяния 2:38, и не только он. В Новом Завете нет ни одного упоминания о том, чтобы кто-нибудь после послания Израилю в день Пятидесятницы проповедывал бы Деяния 2:38 в качестве плана спасения. Конечно, вы не обретете спасение, если вам проповедуют такой план спасения, потому что вы должны получить обетование Духа через веру, а не водное крещение (Гал.3:14). В Деяниях 20:21, однако, Павел проповедует покаяние.