Читаем Теологические исследования полностью

11. Он въедет в Иерусалим на молодом осле, сыне подъяремной (Захарии 9:9).

12. Ему подадут желчь и уксус в Его агонии (Псалом 68:22).

13. Ни одна из костей не переломится (Псалом 33:21).

14. Мужчины будут бросать жребий о Его одежде (Псалом 21:19).

15. Он произнесет в смертной агонии определенные слова, процитированные до Его рождения (Псалом 21:2).

16. Он воскреснет из мертвых (Псалом 15:10).

17. Христа предаст друг (Псалом 40:10).

18. Он будет предан за тридцать серебренников (Захарии 11:12).

19. Он будет обвинён лжесвидетелями (Псалом 34:11).

20. На него будут плевать и бить (Ис. 50:6).

21. Его возненавидят без причины (Псалом 34:19).

22. Его будут поносить и насмехаться над ним (Псалом 21:7, 8).

Теперь, объясни это! Я не процитировал ни единой ссылки, которая была бы написана более чем за четыреста лет до рождения Иисуса Христа. Нет в мире лингвиста или этимолога, незнающего, что все вышеперечисленное написано прежде рождения Христа. Даже радикальные экстремисты школы Графа-Вельхаузена, последовавшие за Кюненом и Дюветтом в прошлом девятнадцатом веке, не верят, что что-либо в Ветхом Завете написано позже времени Иоанна Крестителя. Ибо каждый ортодоксальный иудей имел все тридцать девять книг твоей Библии короля Иакова в печатном варианте и читал их в синагогах за двести лет до появления Иисуса.

Теперь, давайте поговорим математически, согласны? Некоторые из вас ученые, широкого ума люди, задирающие нос перед словом Божьим и думающие, что мы, рожденные свыше, Библейски верующие люди – толпа простаков и неграмотных, необразованных дикарей; что вы сегодня о себе скажете? Чувствуете ли вы себя сегодня совсем уж хорошо? Готовы ли вы дать ответ за надежду, имеющуюся у вас от вашей глупой религии, дарвинизма? Объясните то, что я только что представил. Хорошо, если вы не можете это объяснить, то, пожалуйста, сымитируйте. Наверняка, вы образованные, ученые люди, верующие в дарвиновский обезьяний зоопарк и дарвиновских антропоидов, наверняка вы люди столь умные, как и Исайя, и Давид, и Осия, и Захария, наверняка! И с современным индуктивным научным методом и широкими исследованиями эмпирических методов и средств, с помощью чего может получиться экзистенциальная, позитивная чепуха, и вы, наверняка, можете скопировать то, что я только что говорил!

Я только что перечислил двадцать две детали человеческой жизни, данные до его рождения, которые сбылись вплоть до мелочей. Теперь ваша очередь!

Требование первое: вы должны раздобыть утверждения семи разных писателей, разделенных тысячей лет.

Требование второе: они должны описывать события без какого-либо известного им материала, из которого они могли бы брать информацию.

Требование третье: когда они будут писать, они не должны иметь доступ к писаниям друг друга.

Требование четвертое: детали должны быть исполнены в достаточно отдаленном будущем, чтобы исключить возможность использования автором ретроспективы вместо предвидения.

Дадите знать, когда проделаете всё это, не так ли? Один парень сказал мне: «Вы просто верите Библии, потому что не знаете ничего лучше». Я дал ему классический ответ. Я сказал: «Это верно, сынок, я не знаю ничего лучшего. Когда ты укажешь мне нечто получше, я уверую в это». В конце концов, явления, мной только что перечисленные, нельзя найти на «Гарвардской пятифутовой полке классики». Их не найти ни в Британской, ни в Американской Энциклопедиях. Нигде там ничего этого нет. Теперь, скажите-ка мне кое что, вы, глупые доктора и адвокаты (а я использую слова со «снисхождением» так же, как вы пользуетесь словом Божьим!). Как вы объясните эту Книгу, которой мы руководствуемся, имея в ней математические, научные явления, которые вы не можете произвести с двадцатью веками науки за собой? Довольно интересно, не так ли?

Числа 24:17 говорит: «Восходит Звезда от Иакова и восстаёт Скипетр от Израиля»(KJV) – исполнено в Матфея 1:1-17.

Бытие 49:10 говорит: «Не отойдет скипетр от Иуды» - исполнено в Луки 1:31-33.

Михея 5:2 говорит: «И ты, Вифлием Ефрафа... из тебя произойдет мне тот, который должен быть владыкой в Израиле» – исполнено в Луки 2:4-7.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История военно-монашеских орденов Европы
История военно-монашеских орденов Европы

Есть необыкновенная, необъяснимая рациональными доводами, притягательность в самой идее духовно-рыцарского служения. Образ неколебимого воителя, приносящего себя в жертву пламенной вере во Христа и Матерь Божию, воспет в великих эпических поэмах и стихах; образ этот нередко сопровождается возвышенными легендами о сокровенных знаниях, которые были обретены рыцарями на Востоке во времена Крестовых походов, – именно тогда возникают почти все военно-монашеские ордены. Прославленные своим мужеством, своей загадочной и трагической судьбой рыцари-храмовники, иоанниты-госпитальеры, братья-меченосцы, доблестные «стражи Святого Гроба Господня» предстают перед читателем на страницах новой книги Вольфганга Акунова в сложнейших исторических коллизиях той далекой эпохи, когда в жестоком противостоянии сталкивались народы и религии, высокодуховные устремления и политический расчет, мужество и коварство. Сама эта книга в известном смысле продолжает вековые традиции рыцарской литературы, с ее эпической масштабностью и романтической непримиримостью эмоциональных оценок, вводя читателя в тот необычный мир, где молитвенное делание было равнозначно воинскому подвигу.Книга издается в авторской редакции.

Вольфганг Викторович Акунов

История / Религиоведение