Теологические исследования

Книжники, как и Понтий Пилат, верили в относительность истины; так что они не были ни в чем никогда, кроме своей догматической предрассудочности против истины, абсолютными. Вы обнаружите, что все люди, больше всего разглагольствующие о “широте ума” и “непредубежденности”, являются самыми злостными изуверами в мире, если их пригвоздить на месте. Та же самая компания, говорящая “пожалуй”, “мы можем разумно предположить”, “мы можем отдать дань сомнению” и “вполне вероятно”, прямиком выйдет и скажет: “В Библии есть противоречия”. Точка. Они – самые злобные изуверы в мире. Христос был полной им противоположностью. Высказываясь, Христос говорил: “Это вот так. Это не так.” Догматически, дидактически, критически! Вот как это было. И затем, когда Ему случалось разбираться с бедными погибшими грешниками и их грехами, Он был очень к ним снисходителен. Ты когда-нибудь это замечал? То есть, очень часто овца носит волчью шкуру, а волк – овечью. Это было уроком, который я извлек из 46 месяцев пребывания в пехоте Соединенных Штатов: положение дел почти всегда абсолютно противоположно кажущемуся. Не знаю усвоил ли ты этот урок, но это великий урок, который можно выучить в жизни.

Учение Иисуса о спасении в Ветхом Завете для иудеев под законом было следующим: Он открыл Себя, как живую воду, Самарянской женщине, Иоанна 4. В Иоанна 6 Он открыл Себя, как истинный хлеб жизни. В Луки 7 Иисус учил, что обладает властью прощать грехи кающимся. В Иоанна 10, в рассуждении о добром пастыре, Иисус открыл ,что является единственной дверью спасения, и ни один человек не может спастись иначе, как через Него. В Матфея 11:28 Иисус пригласил труждающихся и обремененных придти к Нему за спасением и отдохновением. Это чудесное приглашение к спасению расширено в Луки 14 для включения блуждающих по дорогам и перепутьям “...нищих, увечных, хромых и слепых”. Самый излюбленный изо всех рассказ о спасении – это рассказ о блудном сыне в Луки 15.