Теологические исследования

Условия прощения ясны. Прежде всего, вам сказано покаяться, отвергнуть ваши грехи, а затем поверить в Евангелие, а не в Деяния 2:38. Вера в Деяния 2:38 не может спасти и мертвую лощадь. «Ибо благодатию вы спасены чрез веру, и сие не от вас, Божий дар: Не от дел, чтобы никто не хвалился» (Еф. 2:8-9). «Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия» (Рим. 10: 17). Послушание веры заключается в вере во Христа, а не в водное крещение. Это всегда так. Послушание Евангелию состоит в вере в него. Поймите, все сказанное выше написано в послании к Римлянам 1, 10, 16 главах. Остерегайтесь любого человека, который заберет вас в ад вместе с собой, цитируя Деяния 2, в то время как вы должны следовать тому, что написано в послании к Римлянам 10 и 16, где сказано, что быть послушным Евангелию означает иметь в него веру и быть послушным от всего сердца. Это не имеет ничего общего с внешними действиями, данными еврейским верующим в день Пятидесятницы, в еврейский праздник. Конечно, те из вас, кто верит в Библию и знают Библию, понимают, что христиане после рождения свыше нуждаются в крещении. Более того, они должны молиться, раздавать трактаты, платить десятину, обращать людей ко Христу, молиться с семьей и избавиться от телевизора. Представьте себе человека, посвятившего себя послушанию Евангелию, крестившегося водным крещением, а затем имеющего дома телевизор и смотрящего развлекательные программы. Представьте себе! Представьте парня, воскресным утром с кафедры проповедывающего Деяния 2:38 как послушание Евангелию, а дома держащего газеты с разделом кинорекламы, делающего порнографический магазин похожим на пикник. Представьте этого парня, говорящего о послушании Евангелию путем, описанным в книге Деяния 2:38. Ну и христиан мы имеем сегодня!

Условием для получения прощения является принятие Христа своим Спасителем; а в случае если человек уже принял Христа, тогда необходимо исповедание своих грехов: «Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи (наши) и очистит нас от всякой неправды» (1Ин. 1:9). Если в жизни чада Божиего существует неисповеданный грех, то он не может быть прощен, несмотря на то, что за него было заплачено на Голгофе, там, где вы это прощение грехов обрели. Неисповеданный грех служит барьером для общения верующего с Господом. Когда Давид попал в беду, он сказал: «Но я открыл Тебе грех мой и не скрыл беззакония моего...» (Пс. 31:5). Эти слова отражают опыт Давида в ветхозаветные времена и новозаветный опыт рожденного свыше верующего, который никогда полностью не освободится от грехов, пока жив.

В этом месте мы должны кое-что для себя прояснить относительно прощения грехов. Когда рожденное свыше чадо Божие приняло Христа своим Спасителем, омыто кровью и обрело Божие совершенное искупление, его грехи прощены ради Христа, прощены все: прошлые, настоящие и будущие, - все пригвождены ко кресту. Как это происходит? Дело в том, что верующий идентифицирован со смертью Христа, пригвожден ко кресту, распят со Христом. Как сказал Павел: «И уже не я живу, но живет во мне Христос...» (Гал. 2:20). Следовательно, вся жизнь верующего: прошлая, настоящая и будущая; составляет единое целое с вечной жизнью в Господе, который умер на кресте. Это разрешает раз и навсегда философскую и теологическую проблему о будущих грехах верующего. У вас нет никакого будущего без Иисуса Христа. Если вы спасены, то вы во Христе, а Он в вас. У вас есть жизнь вечная, и жизнь вечная в вас, и вы в вечной жизни, и вся ваша прошлая, настоящая и будущая жизнь идентифицирована с Иисусом Христом. Следовательно, с судебной и юридической точки зрения, ваши грехи прощены, умилостивлены, выкуплены, о них уже позаботились, с ними покончено, и вы от них освобождены навсегда.