Известно, что неравномерность выпадения и таяния твёрдых осадков в Северном полушарии оказывает влияние на скорость вращения земли, вызывая временное смещение полюсов и скручивая литосферу. В результате этого скручивания края разрезов кое-где расходятся и снизу в образовавшиеся щели поступает расплавленный материал. Вскоре литосфера начинает возвращаться в прежнее положение и щели, закрываясь, выдавливают этот остывший, но ещё пластичный материал как вверх, так и вниз. Понятно, что выдавить всё, что поднялось снизу не удастся, потому что часть материала успела застыть на стенках щели. Эти затвердевшие слои не дадут разрезу закрыться. При возвращении в прежнее положение разовьются огромные силы, сжимающие застывший материал, силы настолько большие, что разрез лопнет и разойдётся в других местах, и там в образовавшиеся щели снизу поднимется ещё одна порция расплавленного материала. И так далее.
На Земле не последнюю роль в этом процессе играют две "ледовые нашлёпки", расположенные соответственно на платформах Гренландии и Антарктиды, поэтому наибольшие скручивающие напряжения в литосфере возникают вдоль проходящей через них кратчайшей дуги окружности большого круга (являющейся прямой в сферической геометрии), то есть по средней линии Атлантического океана. В Южном полушарии Атлантический разлом имеет в основном меридиональное направление, повторяя очертания берегов Африки, а в Северном полушарии он состоит из серии разломов широтного направления, связанных между собой короткими меридианальными разломами, разбросанными случайным образом. В Тихом океане вдоль траектории, по которой Северный полюс разрезал литосферу 9300 лет назад, образовались цепи островов, напоминающие своей формой западное побережье Африки: Курильские, Японские, острова Нампо, Марианские, Каролинские и Маршалловы. На северо-востоке от них располагаются ещё несколько подводных хребтов, повторяющих всё тот же "африканский контур". Они несомненно более древнего происхождения, что свидетельствует о том, что дно Тихого океана тоже постоянно расширяется, хотя и не так интенсивно, как дно Атлантического океана.
Вот эти два механические движителя, создающие интенсивные напряжения в литосфере Земли, приводят в движение в той или иной мере все континенты нашей беспокойной планеты.
Глава 5.
Введение.
Как только осознаёшь, что литосферные катастрофы — это суровая проза жизни на земле, начинаешь замечать, что человечество тщательно хранило память об этих ужасных событиях, что сохранилась масса предупреждений, которых мы не понимаем, благодаря науке, сделавшей нас всех бездушными, глупыми и слепыми. Всем известна история Ноя, интерпретируемая современной наукой, как цветистая восточная сказка, на том основании, что не может за сорок дней и ночей выпасть столько осадков, чтобы разразился Всемирный потоп. Впрочем в Библии прямо указаны два источника воды, первым из которых и, следовательно главным, назван "великий Океан", а вторым какие-то неясные "небесные хляби":
«
История с Всемирным потопом человечество ничему не научила. Мы снова подошли вплотную к этому событию, но как и 9300 лет назад никто не верит в то, что оно вот-вот произойдёт. Ной был праведником, потому что в отличие от остальных поверил в возможность потопа и построил Ковчег. Естественно, что в новом варианте Потопа праведниками окажутся те, кто сумеет его пережить. Вы уверены в том, что среди этих людей окажется Римский Папа? Вот то-то и оно. Как сказал бы праведник Ной, те, кто вроде бы являет нам пример величайшей праведности, перед Лицом Господа Бога праведниками не являются.
У нас нет оснований, способных опровергнуть мнение Русской Православной церкви, что она занимает ведущее положение среди остальных религий мира, что именно её Господь Бог выделяет из остальных, поскольку авторы этой книги, являющиеся в каком-то смысле продолжателями дела Ноя, пытающиеся всеми доступными им средствами предупредить человечество о грядущем Всемирном потопе, являются агнцами Православной церкви. Но мы можем совершенно точно утверждать, что Господь Бог ничем не выделяет лиц строго придерживающихся церковного ритуала, регулярно посещающих церковь, участвующих в литургиях и причастиях, разделяющих нелепые воззрения, излагаемые признанными церковью авторитетами. Говоря образами из истории праведника Ноя, все эти люди не праведники, поэтому ни одному из них не было предложено основать Новый Ковчег.