Теоретическая география

Пожалуй самые яркие примеры пользования Логосом оставил нам Платон в Диалогах. Если вы их внимательно прочитаете, то обязательно обратите внимание на то, что никакой логики в них нет, и тем не менее они чрезвычайно убедительны. Ни Платон, ни Сократ, ни Аристотель формально не знали Логоса — интеллектуального инструмента, которым они пользовались (Аристотель пользовался Логосом, когда разрабатывал свою Логику, согласитесь нельзя создать Логику при помощи логики, поскольку законы логики это запрещают). Тем не менее каждый диалог Сократа, каждый его фрагмент, построены по определённым правилам. Если все знают предмет, то надо сосредоточить всё внимание на доказательстве того, что в действительности он им совсем неизвестен; по крайней мере нечто важное, очень важное, в конечном счёте самое важное им неизвестно, и не потому что было сокрыто, а, оставалось неизвестным, постоянно находясь у всех на виду (неизвестная известность). Эта линия была реализована в основной теме этой книги, показывающей, что география — это то, что очень важно знать каждому, но которой никто не знает..

В противоположной ситуации: понятие вроде бы известное, поскольку все им пользуются свободно, остаётся тем не менее не неизвестным никому. В этом случае, наоборот, следует сосредоточить всё внимание на том, что каждый из нас знает настолько много, что исследование этого предмета не только не составляет никакого труда, но интересно и поучительно не только обывателю, но и специалисту. Такой темой в этой книге, станет тема Матриархата.

Итак, я берусь доказать вам, что о Матриархате вы знаете значительно больше, чем думаете, что вы знаете о нём практически всё, но известные вам факты (а вам кажется, что никаких фактов вы вообще не знаете) не увязываются в стройную систему только потому, что какие-то ваши мировоззренческие убеждения являются ошибочными. Главное из них состоит в том, что вас убедили без какого бы то ни было основания в том, что Матриархат — это один из этапов человеческой истории, основная трудность изучения которого состоит в том, что о нём не сохранилось никакой информации. Мы знаем, что в истории всё уникально: правители, годы рождений, битвы, имущественные права, — в общем, если не знаешь, то не суйся: один конфуз получится.

Поэтому основная мысль с которой я начну своё изложение: Матриархат — это ещё не история, Матриархат — это проблема биологии. Как общественная структура, Матриархат не уникален — это обычная ступень эволюции, я бы сказал, эволюция в форме биологической цивилизации.

Биологические цивилизации.

Я должен вас предупредить, что намерен вступить на тот же скользкий путь, по которому полтораста лет назад шёл Чарльз Дарвин. Тогда он решил рассказать своим соотечественникам, что они произошли от обезьяны. Обрушившийся на него гнев умеющих читать современников значительно превзошёл все его ожидания. В отличие от него я не жду от современников восторженных признаний и не собираюсь рассчитывать на то, что профессионалы, у которых всё, что я сейчас вам буду рассказывать, всегда лежало под самым носом, но чего они так и не увидели, извлекут из себя какие-нибудь другие слова, кроме пригодных для презрительного обвинения дилетанта в дилетантизме..

Я подхватываю палочку эстафеты, выпавшую из рук безвременно почившего гения, и объявляю, что намерен доказать, что человеческая цивилизация 99% времени своего существования развивалась как обычная биологическая цивилизация типа пчёл, муравьёв, термитов, — и только последний отрезок времени, занимающий чуть более 2 тысяч лет, пошла своим путём, позволяя объяснить, что же в конце концов произойдёт с муравьями, пчёлами, термитами через пару другую миллиардов лет..

Чтобы двигаться дальше необходимо ответить на вопрос: что же объединяет нас с муравьями, пчёлами и термитами?

Стремление создавать и поддерживать искусственную среду, необходимую для выращивания потомства; Коллективное выращивание потомства; Накопление запасов и управление ими.

В процессе биологической эволюции иногда возникают условия, при которых вид может выжить только в том случае, если он вступает на путь эволюции в форме биологической цивилизации. Чаще всего виды, попавшие в такие условия, просто гибнут, но иногда (а за то, что это случается крайне редко, говорит краткость списка биологических видов, эволюционирующих этим путём) они вступают на этот путь. Образно говоря, нормальный биологический вид находится как бы в газообразном состоянии — каждый сам по себе, но когда внешние условия слишком уж сжимают этот газ, он конденсируется, образуя в каком-то смысле каплю жидкости, которая сохраняется, если к этому прилагаются соответствующие усилия.

Человек отличается от термитов, муравьёв, пчёл главным образом тем, что очень быстро развивается, поэтому за сравнительно небольшой срок (каких-то 100-200 тысяч лет) он до конца прошёл путь эволюции в форме биологической цивилизации и стал возвращаться (а может быть даже уже и вернулся) на путь нормальной биологической эволюции.