Представительские бани могут мыслиться во многих вариантах. В составе резиденций (загородных домов-усадеб) наиболее актуальны небольшие (камерные или даже откровенно интимные) бани, вписанные в экстерьер (ландшафт) земельного участка (поместья) и использующие бассейны, спортивные зоны и участки отдыха общего назначения. В этом случае гости имеют возможность переодеться к вечерней бане заблаговременно в своих комнатах в жилом доме, но тем не менее, уважаемый гость должен иметь и в бане свои помещения для переодеваний 5 (рис. 69а). Такие бани имеют обычно чёткую ступенчатую протокольную процедуру. Например, гость сначала знакомится с конструкцией и архитектурой объекта, спускается и смотрит, как топится подвальная печь турецкой (ирландской) бани 4, затем изучает состав помещений и уясняет суть процедуры. Затем гость переодевается и проходит в банную зону 1, 2, 3. Сама банная процедура мыслится, конечно, вовсе не мытной, а развлекательнопознавательной. Поэтому очень важно, чтобы мероприятие вёл знающий и коммуникабельный «гид» — «знаток бани» («банный жокей», «тамада пара», короче, банщик) и лучше, чтобы «вёл» процедуру сам хозяин. После банной процедуры, гость с хозяином «отдыхают» за достойно сервированным столом в привлекательно и оригинально оформленном зале 7.
Другие представительские бани имеют отчётливо выраженный общественный характер и оформляются в форме банных клубов или банных ресторанов (рис. 696), причём со времён Римской империи по наши дни общественные бани для элиты декорировались очень богато. Ещё в начале нашей эры римский философ Луций Анней Сенека, воспитатель Нерона, поражался беспримерному расточительству на украшения в банях. Отмечал он и бесконечные застолья, музыку и пение в элитных термах. При снижении уровня оформления и обслуживания такие банные заведения всюду вырождаются в обычные (рядовые) интимно-развлекательные бани или просто в помывочные заведения.