Теория диктатуры люмпен-пролетариата

Именно здесь достигаются основные позиции справедливого общества. Действительно, экономические блага распределяются справедливо – пропорционально результатам труда каждого. А социальные блага, как результат объединения людей в единое общество и финансирования производства этих благ из единого бюджета, доступны всем, а потому распределяются справедливо – в обмен на сам факт существования человека в социуме. Слово «справедливый» на латинском языке означает «iustus», от него и ведёт своё название юстиция. Поэтому такое общество будущего имеет смысл назвать «юстизм». И пусть даже самым передовым странам Европы пока ещё далеко до этого типа общества, но они явно движутся от компульсионизма к юстизму.

Четвёртый вариант общества (4) – это когда и экономические блага, и социальные блага равнодоступны всем гражданам. Этот тип общества давно имеет общеизвестное название – это коммунизм.

С позиций рассматриваемых типов дорога к коммунизму чисто теоретически лежит либо через социализм посредством формирования социального равенства; либо через юстизм посредством формирования экономического равенства.

Но всеобщее экономическое равенство при распределении благ невозможно. Когда мы рассматривали социализм, как форму, ближе всего соответствующей этому типу, мы абстрагировались от того общеизвестного факта, что во все времена существования СССР экономические блага сначала распределялись среди люмпен-номенклатуры, а лишь затем всё, что осталось, распределялось населению. Относительное экономическое равенство в размерах оплаты труда нарушалось неравномерным распределением дефицитных ресурсов. Это же ждёт и тех, кто попытается построить коммунизм – естественное ограничение природных ресурсов не даёт возможность одинакового равномерного доступа к ним всех желающих. Например, желание пользоваться столовым серебром и золотой посудой, не может быть удовлетворено для каждого, кто это пожелает в силу природной ограниченности запасов золота и серебра. Апологеты коммунистической идеи здесь вновь начнут говорить о том, что де в коммунистическом обществе люди будут столь мудры, что будут рациональны в своих потребностях, что ничего излишнего им не нужно и т.п., то есть – говорить всё то, что входит в противоречие с теорией эволюции и с многочисленными теориями психологов. Поэтому рассматривать такой тип общества, как коммунизм, всерьёз нельзя.

Сведём теперь все рассмотренные типы воедино (табл. 2).

Табл. 2.

Типы общества

Социальное

Экономическое

Неравенство

Равенство

Неравенство

Компульсионизм

Социализм

Равенство

Юстизм

Коммунизм

Отвергая компульсионизм как будущую форму развития человечества, и полагая, что эта форма постепенно остаётся в прошлом и, отвергая коммунизм как будущий тип человеческого развития из-за невозможности его существования, мы приходим к выводу о том, что будущее развивающегося человечества – это юстизм.

Задача заключается в том, чтобы понять, как наилучшим путём трансформировать политическую, социальную и экономическую структуры России, для того чтобы она повернула на путь формирования нового общества, а не сваливалась в самые мрачные формы компульсионизма.

Но это – задача другого исследования.

Заключение

Итак, первая в мире попытка построения социалистического общества, как общества социальной справедливости, провалилась. Советский Союз и вся социалистическая система не прошла испытания историей и прекратила существование.

Случилось это, прежде всего, потому что в основах «научного социализма» не были разработаны механизмы управления социалистическим обществом. Пролетариат в условиях обобществления средств производства на общегосударственном уровне теряет контроль за средствами производства и не способен организоваться для того, чтобы осуществлять эффективное управление этой собственностью. От имени пролетариата управление и средствами производства, и государственным бюджетом осуществляют чиновники-номенклатурщики, приходящие в номенклатуру, оторвавшись от своих социальных слоёв – люмпены. Оказавшись в верхней цепочке распределения экономических и социальных благ, эта люмпен-номенклатура присваивала себе лучшие из благ, а пролетариям и прочему народу доставалоьс всё остальное.