Теория глупости

1. Не огорчайтесь, если что-то не получается. Дорогу находят ощупью. Осторожно щупая носком ботинка почву. Ушла из-под ноги? Значит, болотная кочка. Хорошо, что не перенес тяжесть тела на шагнувшую было ногу. Качнулся назад, отпрянул, удержал равновесие. Снова ступил — на другой участочек. Вроде твердо. Надавил ступней. Смелей попробовал. Твердь! На которой можно стоять. А взглядом уже подыскиваешь, куда ставить другую ногу. Так и осуществляется движение.

2. Не ладится, не складывается, идет на перекосяк… Но ты не оставляешь усилий и попыток. И, о чудо, пасьянс сходится — вдруг настает период стройной, почти оркестровой гармонии, согласованность всего и вся, прорези твоих личных обстоятельств идеально совпадают с зубчиками внешних событий. Этот механизм споро тянет грубую брезентовую ленту транспортера, наращивая обороты…

Вопрос. Вам что-нибудь неясно?

Ответ. Ничего удивительного, вы пока еще как пробка! И не можете связно ничего путного изложить.

Задание. Подберите другие сравнения: "как пень", "как мутотень", "как… и т. д."

Читайте дальше и умнейте!!

Человек вообще не может видеть и понимать логики жизни. Сегодня ему кажется и видится одно, завтра — прямо противоположное. Вечная история: король попросил крестьянина продать ему лошадь, а крестьянин отказал. Потом лошадь убежала в лес. И соседи стали над крестьянином посмеиваться, поскольку у него не стало ни лошади, ни денег. Тем временем лошадь вернулась и привела с собой жеребенка. Тут соседи стали завидовать и говорить: а он не так глуп, наш хитрован, теперь у него и лошадь, и жеребенок. Но сын крестьянина упал с жеребенка и сломал ногу. И это опять дало повод для злословия: не так уж он дальновиден, наш сосед! Продал бы лошадь — и с мальчиком не случилось бы беды. Однако началась война, и всех молодых мужчин забрили в солдаты. А хромого сынка крестьянина — нет…

Вывод. Просто умора, обхохочешься наблюдать за потугами тех, кто действует против человека, которому ворожат и покровительствуют высшие силы. И так его пытаются ужучить, и эдак помешать — и не могут взять в толк, почему ничего из замышленного против него не получается. Как он шел по жизни, так и идет и продолжает делать свое дело, на которое — он и сам-то не всегда догадывается — его сподвигли Небесные Покровители.

ГЛАВА СЕДЬМАЯ СЕМЕЙНАЯ САГА

Как лучше распорядиться подрастающим потомством? Об этом задумывается каждый, у кого оно есть.

Отправить детишек на заработки — чтобы, надраивая стекла машин на перекрестках или прохаживаясь по панели, приносили домой доход и возвращали средства, затраченные на кормление, воспитание, одежду? (Нельзя забывать о благородной подоплеке такой позиции: всякий труд почетен!).

Настрополить на получение дальнейшего образования — то есть, по существу, продолжить вложение средств без гарантий их возврата? (Благородная подоплека: ученье — свет!)

Женить или выдать замуж — и с плеч долой. (Благородная подоплека — стимулирование повышения рождаемости!)

Все вышеперечисленные варианты — стереотипы не слишком развитого ума.

Гораздо правильнее воспользоваться примером Маркофьева, сумевшего поставить семейный потенциал на службу высшим целям и добиться его максимальной эффективности — во всех мыслимых сферах человеческой деятельности.

— Мне нет нужды обращаться ни в одну официальную или неофициальную инстанцию, контору, мастерскую, — гордо говорил он. — Ибо я обо всем позаботился заранее. Всюду и везде наличествуют и заняли (где — командные высоты, а где — малопрестижные должности) мои отпрыски и кровиночки, законные и бастарды, негры и белые, узкоглазые и двухметровые, земляне и, возможно, инопланетяне — сыновья и дочки. Что ж, я попотел и попыхтел недаром, посеял миллионы и миллионы сперматозоидов; теперь пришло время сбора урожая… Густо колосятся и пышно цветут мои всходы на ниве отечественной и зарубежной территориальности…

БОРЬБА ПОКОЛЕНИЙ