Читаем Теория и история полностью

Эгалитаристская доктрина очевидно противоречит всем фактам, установленным биологией и историей. Только фанатичные сторонники этой теории могут утверждать, что всё, что отличает гения от тупицы, целиком и полностью является результатом постнатальных влияний. Предположение о том, что цивилизация, прогресс и совершенствование происходит в результате действия некоего мистического фактора, – в марксистской философии материальных производительных сил – формирующего мышление людей таким образом, что определённые идеи успешно порождались в их умах одновременно, является нелепой выдумкой.

Велось множество пустопорожних разговоров о том, что между людьми не существует различий. Но никогда не предпринималось попыток организовать общество на эгалитарных принципах. Автор эгалитаристского трактата и вождь эгалитаристской партии самой своей деятельностью противоречат принципам, которые они поддерживают на словах. Историческая роль эгалитарного кредо в том, чтобы замаскировать самые низкие формы деспотической тирании. В Советской России эгалитаризм объявлен одной из основных догм официальной веры. Однако Ленин после смерти был обожествлён, а Сталин при жизни почитался так, как не почитался ни один правитель со времён упадка Римской империи.

Эгалитарные басни не объясняют хода прошлой истории, они неуместны в анализе экономических проблем и бесполезны в планировании будущих политических действий.

4. Расовая интерпретация истории

Историческим фактом является то, что цивилизации, построенные различными расами, различны. В прежние эпохи можно было установить истину, не пытаясь провести различие между высшими и низшими цивилизациями. Можно было сказать, что каждая раса развивала такую культуру, которая соответствовала её желаниям, стремлениям и идеалам. Характер расы находил адекватное выражение в её достижениях. Раса могла перенимать достижения и институты, развитые другими расами, но она не стремилась полностью уничтожить свои культурные модели и заменить их импортированной чужой системой. Если бы две тысячи лет назад Древние Греция, Рим и Китай узнали бы о цивилизациях друг друга, то ни одна раса не признала бы превосходства другой цивилизации.

Но в наше время ситуация иная. Народы, не принадлежащие к белой расе, могут ненавидеть и презирать белого человека, они могут планировать его уничтожение и чрезмерно хвалить свою цивилизацию. Но они тоскуют по его материальным достижениям, его науке, технологии, терапевтике, его методам государственного и промышленного управления. Многие представители этих народов заявляют, что они хотят скопировать только материальную культуру Запада, но даже это сделать только постольку, поскольку это не будет противоречить их местным идеологиям и не подвергнет опасности их религиозные верования и обычаи. Они не понимают, что перенимание того, что они уничижительно называют всего лишь материальными достижениями Запада, несовместимо с сохранением их традиционных обрядов и табу, а также их привычного образа жизни. Они впадают в иллюзию, что их народы могут позаимствовать технологию Запада и достигнуть более высокого материального уровня жизни без того, чтобы сначала в процессе Kulturkampf <культурная борьба (нем.). – Прим. перев.> избавиться от мировоззрения и нравов, унаследованных от их предков. Они утверждаются в своей ошибке благодаря социалистической доктрине, также не способной осознать, что материальные и технологические достижения Запада вызваны философиями рационализма, индивидуализма и утилитаризма и непременно исчезнут, если коллективистские и тоталитарные догмы приведут к замене капитализма социализмом.

Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека либертарианца

Государство и деньги
Государство и деньги

Книга является лучшим введением в денежные проблемы. Автор показывает, что деньги возникают в С…оде добровольных обменов на рынке, никакие общественные РґРѕРіРѕРІРѕСЂС‹ или правительственные эдикты не создают деньги, что свободный рынок нужно распространить на производство и распределение денег. Начав с рассмотрения классического золотого стандарта XIXВ в., автор завершает СЃРІРѕРµ исследование анализом вероятного появления европейской денежной единицы и возможного мира неразменных денег.Р' послесловии Р". Хюльсман продолжает анализ с того пункта, где закончил Ротбард и РґРѕРІРѕРґРёС' до наших дней, до появления евро. По его мнению, рано или РїРѕР·дно выстраиваемую сегодня денежную систему единой Европы ждет крах.Мюррей Ротбард. Государство и деньги. Р

Мюррей Ньютон Ротбард , Мюррей Ротбард

Научная литература / Прочая научная литература / Образование и наука

Похожие книги

Методология экономической науки
Методология экономической науки

Книга одного из самых известных в мире историков и методологов экономической науки посвящена исследованию природы экономического объяснения. Сделав строгий методологический обзор основных разделов современной экономической теории, автор стремится выяснить насколько «научна» экономическая наука, в какой мере она нацелена на объяснение реальных фактов.Ставшая классической, книга профессора Блауга адресована экономистам, в первую очередь преподавателям и студентам экономических вузов, но представляет интерес также для историков и философов науки.Данное издание выпущено в рамках проекта «Translation Project» при поддержке Института «Открытое общество» (Фонд Сороса) — Россия и Института «Открытое общество» — БудапештQ.A.: Местами качество распознания оставляет желать лучшего и просит сверки с графическим оригиналом.

Марк Блауг

Экономика / Финансы и бизнес