Читаем Теория культуры полностью

Ильин И. П. Постструктурализм. Деконструктивизм. Постмодернизм. М., 1996.

Ковальченко И. Д. Методы исторического исследования. М., 2003.

Коськов М. Системный подход в культурологии // Методология гуманитарного знания в перспективе ХХ1 века. СПб., 2001.

Культурологические исследования: направления, школы, проблемы. СПб., 1998.

Рикер П. Конфликт интерпретаций. Очерки о герменевтике. М., 1995.

Розин В. М. Семиотические исследования. М., 2001.

Эко У. Заметки на полях «Имя розы». М., 1989.

Ценности жизни и культуры; многообразие и единство ценностей культуры

Большаков В. П. Ценности культуры и время. Великий Новгород, 2002.

Выжлецов Г. П. Аксиология культуры. СПб., 1996.

Каган М. С. Философская теория ценностей. СПб., 1997.

Вера как ценность культуры. Религия и культура

Вера как ценность. Материалы Всерос. научн. конф. Великий Новгород, 2002.

Ильин И. Собр. соч. Т. 1. М., 1993.

Лобковиц Н. Xристианство и культура // Вопросы философии. 1993. № 3.

Планк М. Религия и естествознание // Вопросы философии. 1990. № 8.

Рассел Б. Почему я не христианин? М., 1987.

Франк С. Л. Культура и религия // Философские науки. 1991. № 7.

Xристос и культура. Избранные труды Р. Нибура и Р. Нибура. М., 1996.

Нравственная культура и ее ценности

БиблерВ. С. Нравственность. Культура. Современность (философские размышления о жизненных проблемах). М., 1990.

Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма // Вебер М. Избранные произведения. М., 1990.

Величие здравого смысла. Человек эпохи просвещения. М., 1992.

Гартман Н. Этика. СПб., 2002.

Кант И. Основы метафизики нравственности // Величие здравого смысла. М., 1992.

Кармин А. С. Культура социальных отношений. СПб., 2000.

Культура. Нравственность. Религия. Материалы круглого стола //Вопросы философии. 1989. № 11.

Лосский Н. О. Условия абсолютного добра. М., 1991.

Оссовская М. Рыцарь и буржуа. Исследования истории морали. М., 1987.

Протанская Е. С. Профессиональная этика. СПб., 2003.

Соловьев В. С. Оправдание добра. Соч. в 2–х т. М., 1988.

Ухтомский А. А. Интуиция совести. СПб., 1996.

Фромм Э. Психоанализ и этика. М., 1993.

Швейцер А. Культура и этика. М., 1973.

Шестов Л. Добро в учении гр. Толстого и Ф. Ницше //Вопросы философии. 1990. № 7.

Этическая мысль. Научно–публицистические чтения. М., 1990.

Культурные смыслы любви

Ильин И. Собр. соч. Т. 1. М., 1993.

Кон И. С. Сексуальность и культура. СПб., 2004.

Льюис К. С. Любовь. Страдание. Надежда. М., 1992.

Ортега–и–Гассет X. Этюды о любви // Звезда. 1991. № 12.

Райх В. Сексуальная революция. СПб., 1997.

Соловьев В. С. Смысл любви. Соч. в 2–х т. М., 1988, Т. 2.

Философия любви. Ч. 1, 2. М., 1990.

Красота. Эстетическая и художественная культура. Искусство как феномен культуры

Бердяев Н. А. Философия свободы. Смысл творчества. М., 1989.

Большаков В. П. Ценности культуры и время. Великий Новгород, 2002.

Гейзенберг В. Значение красоты в точной науке // Гейзенберг В. Шаги за горизонт. М., 1975.

Каган М. С. Эстетика как философская наука. СПб., 1997.

Кривцун О. А. Эстетика. М., 2001.

Лоу Б. Красота спорта М., 1984.

Моррис У. Искусство и жизнь. М., 1975.

Платон Пир. Соч. в 3–х т. Т. 2. М., 1970.

Соловьев В. С. Красота в природе. Общий смысл искусства. Соч. в 2–х т. М., 1988. Т. 2.

Столович Л. Н. Жизнь. Творчество. Человек. Функции художественной деятельности. М., 1985.

Истина как ценность культуры. Наука и культура. Культура и техника

Андрианова Т. В. Культура и технология. М., 1998.

Анисимов К. Л. Человек и техника: современные проблемы. М., 1995.

Библер В. С. От наукоучения к логике культуры. М., 1991.

Большаков В. П. Культура и истина // Вестник НовГУ, серия «Гуманитарные науки». 2000. № 16.

Игнатьева И. Ф. Антропология техники: человек как субъект техники. Екатеринбург, 1992.

Кутырев В. А. Культура и технология: борьба миров. М., 2001.

Лапицкий В. В. Наука в системе культуры. Псков, 1994.

Мамардашвили М. К. Наука и культура // Методологические проблемы историко–научных исследований. М., 1982.

Сноу Ч. – П. Две культуры и научная революция // Портреты и размышления. М., 1995.

Соколов Э. В. Самопознание науки как вектор культуры XXI века // Векторы развития культуры на грани тысячелетий. СПб., 2001.

Свобода и культура

Перейти на страницу:

Похожие книги

Философия символических форм. Том 1. Язык
Философия символических форм. Том 1. Язык

Э. Кассирер (1874–1945) — немецкий философ — неокантианец. Его главным трудом стала «Философия символических форм» (1923–1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не «познание», а «дух», отождествляемый с «духовной культурой» и «культурой» в целом в противоположность «природе». Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или «символической форме». В «символической функции», полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания — его способность существовать через синтез противоположностей.Смысл исторического процесса Кассирер видит в «самоосвобождении человека», задачу же философии культуры — в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.

Эрнст Кассирер

Культурология / Философия / Образование и наука