Читаем Теория машины времени полностью

Предельность и постоянство скорости света совершенно необходимы, чтобы обеспечить измеряемость физической реальности и отразить грандиозность масштабов Вселенной.

Если бы скорость света была слишком большой, космическое пространство сплющилось.

Обычной (с = 300 000 км/сек.) скорости света явно не достаточно, чтобы поддерживать Интеллектуальную целостность Вселенной. Обеспечивать всеобщее согласованное ощущение единого мига настоящего. Осуществлять неизменное действие законов в неподвижных и подвижных системах, и во всех локальностях Мира – то, что в физике называют законами сохранения и свойствами симметрии пространства-времени. Поскольку акты движения наблюдаются во всех уголках Вселенной, а движение проводится интеллектуальной поддержкой согласно единому времени (темпоральным расширением), то, следовательно, существует быстрая передача сигнала во всем объеме космоса. Мгновенная для Вселенной, но не бесконечная. Противопоставлением мгновенного бесконечному мы хотим подчеркнуть конечность мгновенной скорости. Во временном отношении она имеет некую длительность, пусть и очень малую. Выше, когда мы говорили о неограниченности человеческой фантазии, мы заключили «мгновенный» в кавычки. Мгновенный тут – художественная величина, а не физическая.

Да, в пространстве мысли писателя, на «рабочем столе» воображения, заварной чайник легко превращается в слона. Слон затем «мгновенно» передается на планету в районе Сириуса в качестве подарка для местного цирка. Писателя не заботит ни то, что Сириус удален на 8,7 световых лет от Земли, ни каким именно способом слон будет доставлен на планету. Мы понимаем, Сириус и слон – оба находятся голове фантаста, там они близко друг от друга, и передача слона из одной части субъективного сознания в другую не требует много времени.

Писателю эта передача видится мгновенной, но если бы он вдумался в действительную скорость такой передачи, то ему бы не удалось представить, как слон переносится из одного места в другое, так чтобы не истекла доля времени, например, равная 10−34 сек. Он забывает, что перемещение слона подчиняется причинно-следственному действию. Слон был сначала в одном месте, и только потом – в другом. Причинность подчинена смысловой и временной направленности, по которой причина случается раньше следствия.

Объективное сознание создает и имеет в своем распоряжении наборы любых скоростей, от самых медленных, до сколь угодно быстрых, приближающихся к бесконечности, но не становящихся ею.

Бесконечная скорость предполагает исчезновение порядка следования раньше-сейчас-позже.

Происходит редукция к единственному сейчас, что означает потерю темпорального расширения.

Крах темпорального расширения влечет за собой крушение пространства. Утрачивается временное различие между причиной и следствием. Распад причинности автоматически элиминирует возможность какого-либо переноса. Потому бесконечная скорость исключена и для Объективного Интеллекта. При v=∞ наступает его самоликвидация. Или, скажем так, при выходе некой части Объективного Сознания в бесконечную скорость происходит терминация этого слоя интеллекта в этом скоростном режиме. Так как память = 0, интеллект без памяти свернут в О, отсюда время = 0, пространство = 0, причинность = 0, движение = 0. Бесконечная скорость может существовать только в качестве фантазии, за которой не стоит ничего реального. Для действительной бесконечной скорости придется пожертвовать ее источником.

Область, занимаемая Объективным Сознанием, вероятно, очень большая, даже очень большая. Какой бы огромной она ни была, она удовлетворяет неравенству: Р<∞, где Р объем Объективного Сознания. Теперь проще понять предположения о том, что за границами Вселенной нет ни пространства, ни времени. Пространство и время – продукты Интеллекта.

За пределами Объективного Сознания нет Интеллекта, следовательно, отсутствует и пространственно-временная организация. За границей Интеллекта нет ничего.

Так как снаружи действительно ничто, то Объективное Сознание вечно сохраняет энергию внутри себя, поскольку энергию некому, нечему и некуда передать.

Пустоты тоже нет. Пустота физическая – это пространство, оно создается интеллектом, пустота семантическая тем более, потому что это мысль, означающая пустоту. Мысль «пустота» находится внутри Объективного Сознания.

Объективное Сознание – абсолютно закрытая система. В принципе Объективное Сознание способно постоянно расширяться, превращая ничто в пространство. Стремясь к бесконечности, но не достигая ее.

Впрочем, раздвигает Объективное Сознание свои границы или нет – нам неизвестно.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Я – странная петля
Я – странная петля

Где рождается личность? И как наши личности могут существовать в чужом сознании? Материальна ли мысль? Материальны ли личность, душа, сознание, «Я»? Если нет, то как мы можем находиться здесь? Дуглас Хофштадтер утверждает, что ключ к пониманию личности – «странная петля», абстрактная замкнутая сущность особого рода, содержащаяся в мозге.Главный и наиболее сложный символ – «Я». Это звено – один из многих символов, которые, как кажется, наделены свободной волей и обрели парадоксальную способность направлять частицы в мозге. Так как загадочная абстракция может быть реальной? Или «Я» – сподручная фикция? Обладает ли «Я» властью над прочими частицами или само послушно вторит законам физики?Над этими загадками бьется автор, впервые после своего magnum opus предпринявший оригинальное философское расследование сущности человеческого разума.

Дуглас Роберт Хофштадтер

Альтернативные науки и научные теории
Сокровища и реликвии потерянных цивилизаций
Сокровища и реликвии потерянных цивилизаций

За последние полтора века собрано множество неожиданных находок, которые не вписываются в традиционные научные представления о Земле и истории человечества. Факт существования таких находок часто замалчивается или игнорируется. Однако энтузиасты продолжают активно исследовать загадки Атлантиды и Лемурии, Шамбалы и Агартхи, секреты пирамид и древней мифологии, тайны азиатского мира, Южной Америки и Гренландии. Об этом и о многом другом рассказано в книге известного исследователя необычных явлений Александра Воронина.

Александр Александрович Воронин , Александр Григорьевич Воронин , Андрей Юрьевич Низовский , Марьяна Вадимовна Скуратовская , Николай Николаевич Николаев , Сергей Юрьевич Нечаев

Культурология / Альтернативные науки и научные теории / История / Эзотерика, эзотерическая литература / Образование и наука