Теория Нормы и теория Сверхнации

«Ты должен!» – звучит постоянно из уст их. – «Должен, должен, должен! Каждый обязательно должен создать семью – нехорошо существование вне её, завести детей – они цветы жизни нашей. Если всего этого в твоей жизни не будет – ты зря прожил её. Не будет тебе радости в этой жизни и Рая в той. Брось все силы на продолжение рода своего!» И не стоит человеку задумываться над тем, какоепродолжение даст он роду своему, будут ли его потомки пристроены и востребованы или станут очередной дешёвой рабочей силой, презираемой работодателем своим – всё давно уже решено за него. Поскольку изначально уготована ему сильными мира сего участь быдла, простого исполнителя, тупо делающего то, что велят ему, то и должен он порождать на свет таких же исполнителей, дабы и дальше мог купаться в роскоши незримый хозяин собирателей душ – а может, рабовладелецимя ему? Каждый раз, пытаясь речь завести о правах своих, слышит быдло это только одно: «Не нравится – уходи!» – так разве в будущем случится чудо и потомки их будут слышать что-то другое? И горе всякому, кто попытается собирателей разоблачить – безумным объявят его, отщепенцем, из общей картины выпадающим, на посмешище выставят, представят недостойным того, чтобы равняться на такого, пример брать с него. И поверит тёмный, безграмотный люд собирателям душ, ведь то, что является благом лишь для них и их хозяев, ловко представят они благом для всех, а врагов своих искусно выдадут за врагов общих. И не станет никто жалеть об изгое: не от мира сего он, а потому не стоит верить словам его – бред говорил он! И невелика потеря, если не станет его: одним больше, одним меньше, независимо от того, послушным он был или вольнодумцем… Женщины ещё нарожают!

Но жизнь не ограничивается только семьёй – занятиечеловека не менее важно, ведь оно даёт всё для выживания и пропитания ему. И тут тоже появляются собиратели душ, дыша человеку в затылок и нашёптывая свои грязные речи: «Добейся успеха! Ты же видишь, что другие оказались способны на это – а ведь они такие же простые люди, как и ты. Почему они могут, а ты нет? Поставь себе такую цель и иди к ней, несмотря ни на что! Забудь обо всём: успех– вот чему должен подчинить ты все интересы в жизни своей. Работай в поте лица, не жалей себя, наступи на горло желаниям и привычкам своим – лишь тогда сможешь чего-то добиться в жизни, лишь тогда почувствуешь себя полноценным! Успех – это богатство, богатство даст тебе всё, о чём ты только мог мечтать: силу, власть, уважение, любовь… Так просто ничего не будет, а значит – должен ты лезть из шкуры наружу, а значит – должен, должен, должен…» Снова, как дамоклов меч, висит проклятое «должен» над головой человека, становясь изнурительной ношей его. Внушают ему собиратели, что нет и не может быть у него другой жизни – и вышедший из Нормы, обречённый всю жизнь бороться за выживание и другой жизни не знающий, начинает верить, что всё действительно так. Все силы свои бросают собиратели на то, чтобы никогда не понял он одного – если человек не брал на себя обязательств, никому он ничего не должен.

Что есть успех, прославляемый собирателями, если не превосходство над другими? И в случае проигрыша – каково будет оказаться в числе этих самых других? Лопнуть готовы от осознания важности собственных деяний гонщики за успехом, не замечая или не желая замечать, насколько смешныони в глазах мудрых. Камня на камне не оставляет от таких великий Ницше: «…Посмотрите же на этих лишних людей! Богатства приобретают они и делаются от этого ещё беднее. Власти хотят они, и прежде всего рычага власти, много денег – эти немощные!.. Посмотрите, как лезут они, эти проворные обезьяны! Они лезут друг на друга и потому срываются в грязь и пропасть. Все они хотят достичь трона: безумие их в том, будто счастье восседало бы на троне! Часто грязь восседает на троне – а часто и трон на грязи…»(Ницше Ф., «Так говорил Заратустра», пер с нем. Ю.М.Антоновского. – М.: Академический Проект, 2007. – с.57.)

Кого понадобится в деятельности своей обходить на повороте в Норме живущему, с кем и зачем соревноваться ему, из последних сил к победе стремясь? Разве одному земледельцу на большом поле требуется много усилий, дабы урожай получить? Ведь не всё поле обрабатывает он – лишь ту часть, что нужна ему, чтобы жить полноценно. При этом, конечно, тоже трудится он, но трудится в меру, понимая, что, хотя только трудом и сможет выжить, но чрезмерный труд разрушит его, лишит сил, износит организм его,