Теория Нормы и теория Сверхнации

«Бог есть на небесах, и оттуда он видит всё: все грехи одних и благочестие других», – много лет заявляли они, выдавая утверждения свои как непреложные и не подлежащие обсуждению, жестоко карая всех несогласных с ними. Ни один из них при этом ни разу не был на этих самых небесах и понятия не имел о том, как он выглядит, этот самый Бог, но, не раздумывая, продолжал утверждать сей бред и дальше. Когда же в двадцатом столетии полетел человек в космос и не нашёл там никакого Бога, ни Рая, ни Ада и вообще ничего, что хоть какое-то отношение имело бы к священным писаниям – ничуть не смущаясь, продолжили они нести в массы ложь учений своих, бредовыми проповедями уводя сознание людское в дремучее болото незнания истинно происходящего. В обмане уличили их – но, не обратив никакого внимания на разоблачителей своих, спокойно повели они дело тотального одурачивания своего дальше. Почему так многие бездумно верят им?

С детства известен всякому библейский сюжет об изгнании Адама и Евы из Эдема за то, что запретного плода, ослушавшись Всевышнего, вкусили они (Бытие, глава 3.). Но почему был сей плод запретен, для кого тогда предназначался он? И почему доступным сделал его Господь для вкусивших его? Адам и Ева, согласно священному писанию – прародители рода людского, от которых и зародилось некогда всё остальное человечество. Так, выходит, в наказаниеизначально существует всё человечество на планете Земля: «…за то, что ты… ел от дерева, о котором Я заповедовал тебе, сказав: не ешь от него, проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от неё во все дни жизни твоей…»(Бытие, глава 3: 17)? И за что несёт оно наказание сиё – за то, что решились прародители его на собственном опыте проверить правоту заповедей господних, дабы не было более никаких сомнений в них? Но разве не для этого была дана человеку способность мыслить, чтобы самому, своим разумом до всего дойти, самому решить, что есть добро и зло для него, самому зёрна от плевел отделить и на костях отбора этого высшее общество на Земле построить? Если всё не так – чем тогда от бессмысленных животных человек отличается, бездумную жизнь ведущих, если вечно Господь должен для него в роли няньки выступать, в роли поводыря, пастуха, стадо за собой ведущего – то стадо, что рано или поздно неизбежно под нож мясника отправлено будет? И даже, как из самого Священного писания свидетельствует, вовсе не сам факт ослушания подвинул Господа на изгнание то: не жаль ему было плодов запретных, но убоялся он создания своего, убоялся человека, явно способного ему уподобиться, в один ряд с ним встать, а затем – кто знает – возможно, и трона Всевышнего лишить: «…Адам стал как один из нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простёр он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить

вечно…»(Бытие, глава 3: 22.) Разум – в первую очередь знание предназначения своего, возможностей своих и места своего под солнцем и понимание всей вредоносности хотения чрезмерного – выходит, изначально неразумного человека создал Всевышний по образу и подобию своему? Сомнительна легенда об Адаме и Еве, сомнительна и легенда о Каине и Авеле: действительно ли способен так просто, без раздумий, решиться на убийство тот, кому нечего делить с собратьями своими?