Теория Нормы и теория Сверхнации

Ничего человек разрешить не сможет и ничего не изменит, пока, наконец, не поймёт одного: у каждого города и каждого поселения, каждого народа, каждого государства, каждого региона, каждого континента в частности и всего человечества вообще на самом деле есть только одна проблема: проблема лишних людей. Тех лишних, что вышли из Нормы природной и нет у них шансов когда-либо вернуться в неё. Многие из них умны, образованны, талантливы, среди них немало действительно достойных людей, ведь всех нас Природа создаёт к чему-то способными, и в этом – великая сила разума её. Но Природа при всех своих богатствах просто физически не в состоянии обеспечить каждому достойные условия существования. Поэтому будут лишние ,а значит – невостребованные жизнью люди: перенаселённость, созданная уже человеком, давно поделила и продолжает неумолимо делить всех людей на нужных и ненужных, и в этом – самое яркое свидетельство неразумности сегодняшнего «гомо сапиенса». Чудовищноперенаселена планета – такими вот лишними перенаселена. И не вина сегодняшних поколений в этом – вина их будет в том, если и дальше всё будет так, как есть сегодня. Тут уместно было бы вспомнить то, с чего начинался труд сей: с библейской версии сотворения человечества «по образу и подобию божию». Повелев человеку: «…наполняйте собою Землю…», господь, видимо, забыл при этом добавить: «Но ни в коем случае не переполняйте её!». Потому и воспринят был тогда и воспринимается до сих пор призыв: «Плодитесь и размножайтесь!» – буквально, со всеми вытекающими более чем очевидными последствиями его. Потому на самом деле не бывает в мировой истории периодов великих потрясений – бывают периоды, когда Природа вынуждена просто всё жёстче справляться с распоясавшимся человечеством, и нередко его же руками…

И уже раздаются голоса разума, справедливо перенаселённость Земли считающие главным злом, и кто-то даже цифры наиболее приемлемого количества разумных обитателей третьей планеты от Солнца называет: 529 миллионов против 7 миллиардов нынешних (Майер Б., «Борьба против перенаселения», › ). Как бы там ни было, лишний, вышедший из Нормы человек, бесспорно, стал проблемой. И только сумев разрешить проблему эту, избавится человечество ото всех остальных – вернее сказать, они просто исчезнут сами собой. Ведь, подобно головам многоголовой гидры, растут все они из единого туловища – лишний человек стал туловищем тем. Но есть те, кому выгодна перенаселённость эта – и сделают они всё, что в их силах, дабы оставалось всё, как есть. Дабы и дальше ни гроша не стоила жизнь человеческая, и дешёвой рабсилы было вдоволь, и пушечного мяса в достатке, и бесконечно могли бы наживаться они на дешевизне той. И жить в роскоши, от всей души презирая тех, кому этой самой роскошью обязаны, предметом самых оскорбительных насмешек делая их в разговорах. Однако, кем бы ни стали все эти «успешные», чего бы ни добились – суровый приговор вынесла таким Природа устами великого Ницше: «…Посмотрите же на этих лишних людей! Они крадут произведения изобретателей и сокровища мудрецов: культурой называют они свою кражу – и всё обращается у них в болезнь и в беду! Они всегда больны, они выблёвывают свою желчь и называют это газетой. Они проглатывают друг друга и никогда не могут переварить себя. Богатства приобретают они и делаются от этого ещё беднее. Власти хотят они, и прежде всего рычага власти, много денег – эти немощные! Дурным запахом несёт от их кумира – дурным запахом несёт и от всех этих служителей кумира. Разве хотите вы задохнуться в чаду их пастей и вожделений?..»( Ницше Ф., «Так говорил Заратустра», пер с нем. Ю.М.Антоновского. – М.: Академический Проект, 2007. – с.57.)

Пора, наконец, понять, в чём корень зла, приводящего в итоге ко всем этим проблемам. Таится он в том, что всегда было принято считать добром и благом – в неоправданно больших семьях, веками культивируемых правителями и всеми лояльными им. В чём видит человек полезность создания таких семей? В том, чтобы подарить радость и заботу свою

большему количеству отпрысков? Но в чём необходимость столь обильного продолжения рода своего? Разве не справятся двое потомков там, где до них

справлялись двое родителей их? Их родители плохо воспитали их, не вырастив из них настоящих созидателей, настоящих работников, достойных

продолжателей дела своего? Но ведь тогда и пятерых, и десятерых отпрысков

своих они, скорее всего, не смогут сделать такими вот достойными. И в чём логика действий их?

Сложно будет человечеству понять и принять сию истину, и уже слышен возмущённый хор голосов – в первую очередь голосов женских: «Как же так,