Читаем Теория Нормы и теория Сверхнации полностью

Баланс нужностей– вот основа существования Сверхнации, в мире с самой собой и с Природой существующей. Опять же – приставка «Сверх» вовсе не означает какого-то положения над другими, превосходства над ними – совсем наоборот: основанную на профессионализме подчинённость, способную дать большие преимущества, человек Сверхнации всегда предпочтёт сомнительному лидерству, если только в этом качестве единственно ценен он. И в этом – сила его. Знает он место своё в жизни, знает пределы свои, выше которых не стоит пытаться прыгнуть ему (они есть у каждого, несмотря на всю демагогию кричащих о безграничности возможностей человека), но достигает их безусловно и развивается на достигнутом уровне своём максимально. Железная значимость профессионализма такого, сталкиваясь с диктатом нанимателя своего, противопоставляет ему диктат этого самого профессионализма своего, с коим не сможет не считаться ни один работодатель. И в этом – властьи сила его: ницшевская «воля к власти» в понимании человека Сверхнации вовсе не является волей к власти над кем-то: это воля к власти над чем-то,точнее – над жизнью и обстоятельствами, над которыми властен может быть лишь живущий в Норме природной лучший из лучших, нужный из нужных.

Высоконравственность такого, в совокупности с подобными ему общество нового типа создавшими, проявляется в первую очередь в цивилизованностиего: чистота и порядок во всём для него станут тем обязательным условием, без которого не мыслит он существование своё. Это и есть та граница, что отделяет цивилизованность от дикости: грязь и беспорядок – визитные карточки последней, и невидимым ядом, медленно, но верно, убивает она всех согласных жизнь отброса вести, становясь палачом Природы, суровый приговор свой давно уже вынесшей таким. Так работает Отбор, Природу от грязи очищая. Отказавшись от любых технологий, во вред Природе работающих, придёт человек Сверхнации к окончательной и тотальной замене их экологически чистыми технологиями: энергия электричества, водяного пара и подобных им восполнимыхэнергоносителей будет двигать немногочисленный парк необходимых машин его. Ликвидировав всё лишнее, вернув человечество в пределы Нормы природной, остановит он добычу лишних ресурсов и разрушение планеты своей, запустив механизм естественного восстановления недр земных и баланса природного, столь подорванного за последние два столетия. Движение вперёд – это в конечном итоге возвращение назад к прошлому, к истокам, просто в видоизменённом виде, вобрав в себя все достижения столетий. И никто не увидит страха в глазах его, когда, при необходимости, не колеблясь, правосудие в свои руки возьмёт он, доказательствами самых неподкупных свидетелей – диктофонов и видеокамер – подкреплённое в правоте своей, и свершит его, мимо ушей пропустив весь истеричный визг правосудия сегодняшнего, продажность которого уже вошла в легенду, о незаконности такого – потому что только так, в защите создателем своего от посягательств лишних, защите любыми средствами и любыми способами, способна свершиться на Земле истинная справедливость. (Конечно, в царстве истинной Нормы необходимость в таком вряд ли сохранится, так как преступность постепенно неизбежно уйдёт в прошлое, но – кто знает, как долго продлится это самое «постепенно»?..) И институт семьи как продолжения трудовой династии станет для него основой величия всего дела его и смысла существования его: ведь теперь он – истинно высшеесущество не планете Земля, наделённое разумом, на опыте и ошибках предыдущих поколений взращённым. И потому решительно, железной рукой отсечёт он всё то, что во вред ему и нации в конечном итоге пойдёт, каким бы сладким, радужным, заманчивым ни казалось всё это на первый взгляд. И позднее продолжение рода своего всегда предпочтёт он раннему: по генам передадутся потомкам его жизненный опыт и мудрость его, что лишь с годами прийти способна. И, как награда за достойность его, покоиться будут на широкой груди его нежные женские ладошки – ладошки разумной женщины, именно в нём, несмотря ни на какие ухищрения прощелыг, разглядевшей единственно достойного будущего отца потомков её… Вот так, отбором, эволюцией мудрости, сегодняшний ум обычного человека, до сих пор в основном сводившийся лишь к умению зарабатывать деньги, трансформируется в главное качество человека Сверхнации – разум, не нуждающийся ни в каких философах, потому что он сам и есть философ, для которого не будет вопросов: «Что делать?» и «Почему?». И в этом – истиннаясила его! «…Разве к счастьюстремлюсь я? Я ищу своего дела! Лев пришёл! – так говорил Заратустра и покинул пещеру свою, сияющий и сильный, как утреннее солнце, поднимающееся из-за тёмных гор.» (Ницше Ф., «Так говорил Заратустра», пер с нем. Ю.М.Антоновского. – М.: Академический Проект, 2007. – с. 314.) Так заканчивает великий Ницше свой труд о провозвестнике сверхчеловека.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Осмысление моды. Обзор ключевых теорий
Осмысление моды. Обзор ключевых теорий

Задача по осмыслению моды как социального, культурного, экономического или политического феномена лежит в междисциплинарном поле. Для ее решения исследователям приходится использовать самый широкий методологический арсенал и обращаться к разным областям гуманитарного знания. Сборник «Осмысление моды. Обзор ключевых теорий» состоит из статей, в которых под углом зрения этой новой дисциплины анализируются классические работы К. Маркса и З. Фрейда, постмодернистские теории Ж. Бодрийяра, Ж. Дерриды и Ж. Делеза, акторно-сетевая теория Б. Латура и теория политического тела в текстах М. Фуко и Д. Батлер. Каждая из глав, расположенных в хронологическом порядке по году рождения мыслителя, посвящена одной из этих концепций: читатель найдет в них краткое изложение ключевых идей героя, анализ их потенциала и методологических ограничений, а также разбор конкретных кейсов, иллюстрирующих продуктивность того или иного подхода для изучения моды. Среди авторов сборника – Питер Макнил, Эфрат Цеелон, Джоан Энтуисл, Франческа Граната и другие влиятельные исследователи моды.

Коллектив авторов

Философия / Учебная и научная литература / Образование и наука