Теория порнографии. Цикл лекций по теории порнографии для обучающихся курсов «Экспертиза порнографии»

«Моя семья никакого отношения к кино не имела. Мой отец – преподаватель, а мать – научный работник. У нас в семье было четверо детей, я получил классическое образование, я католик, но не оголтелый. Я был старшим ребенком в семье и, по идее, должен был стать примером для остальных детей, но я был всегда очень буйного нрава, часто ссорился со всеми. В лицее учился очень плохо, меня оттуда чуть было не выгнали. Так что я чуть было не запорол свою жизнь. Но вдруг я открыл для себя кино и понял, что это именно то, чем я хочу заниматься. В моей жизни появилась страсть. У отца была маленькая камера Супер-8 […]. Я снимал своего брата голым, снимал сестру, когда она занималась глупостями. Вот таким образом я и пристрастился к кино. […] Каждый мой новый фильм – это вызов. […] Когда я начинаю снимать фильм, я никогда не ставлю перед собой цель шокировать или провоцировать на что-то публику. Я снимаю истории, которые сам придумываю, но каждый раз пытаюсь добраться до сути, до глубины вещей. Я не занимаюсь никакой идеологической или политической деятельностью. Такой подход свойствен американцам. Это они любят все раскладывать по полкам, каталогизировать, навешивать штампы: вот это кино – для геев, это – для тех, кто ходит в коже. Они используют кино в своих целях, чтобы подложить под него какую-то идеологическую подкладку. В моих фильмах присутствует гомосексуальная тема, но я не ставлю себе целью говорить только об этом, это лишь одна из тем, одна из деталей той истории, которую я рассказываю. Я просто снимаю кино. Вообще, я считаю, что политические фильмы не имеют художественной ценности, за редким исключением. Например, если взять Эйзенштейна, то – да, он снимал политические фильмы, но оставался при этом великим режиссером. Когда я участвовал в гей-фестивалях в Америке, я получал все призы, потому что все другие фильмы были просто нулевые, они снимались с определенными политическими целями, но художественной ценности не имели никакой. […] В моих фильмах отсутствует политическая корректность, зато часто встречаются вещи, не всегда лицеприятные для гомосексуалистов [следует заметить, что в США фильмы Озона из-за этого бойкотируются геями]. Как и у Фасбиндера, который не всегда положительно показывал гомосексуальные отношения».

Канадский авангардный режиссер с псевдонимом Брюс ЛяБрюс /126/ после того, как в 1991 году на нескольких кинофестивалях была показана его душераздирающая садомазохистская сага конца 20 века «No Skin Off My Ass», его эпатажный стиль, щедро сдобренный жестко порнографическими сценами с участием самого режиссера, немыслимыми до этого в «большом кино», стал фирменной маркой режиссёра.

«По-настоящему я счастлив только тогда, когда лежу с голой жопой перед камерой с ногами, закинутыми за голову», – утверждает режиссер. «Предполагалось, что он [этот фильм, – прим. автора] будет демонстрироваться в панк-клубах и арт-галереях… Поначалу так оно и было… А год спустя я сидел в зале на полторы тысячи зрителей на фестивале в Сан-Франциско, и все билеты на мой фильм были распроданы. И так было на всех фестивальных показах, куда бы я ни приезжал. Успех фильма накатывался, как снежный ком. Потом он был куплен в Англии, Японии, во многих европейских странах, вышел на видео. В одной Англии было продано больше 50 тысяч видеокассет».

С тех пор секс с калеками, мумифицирование заживо с помощью полиэтилена и изоленты, групповое изнасилование, оргазм в момент самоудушения, подвешивание к потолку за ноги, самоистязания, прижигания сигаретами и жестокая «резьба по телу» опасной бритвой, – стали неотъемлемыми элементами его фильмов.

«Ни в одном своем фильме я не делал упор на порно или пирсинг, или фут-фетиш, или истязания, или секс с калеками. У меня не было цели сделать их скандальными или шокирующими, наоборот, – я пытался показать нормальность этих вещей. Реальные люди занимаются этими вещами. Мои фильмы посвящены тому, чтобы сделать крайности нормой… Особенность моих фильмов в том, что они слишком круты для обычного проката, и их можно увидеть в основном на кинофестивалях».

На вопрос Могутина, ставшего порноактером благодаря Ля Брюсу: «смотрела ли Мадонна «Hustler White»?», Ля Брюс ответил: «Еще до начала съемок мы пытались получить от нее деньги на финансирование фильма… Она сказала, что ей понравились фильмы [ЛяБрюса, – прим. автора], они ее повеселили, но она не может допустить, чтобы ее имя как-то ассоциировалось с порнографией». На возражение Могутина: «Мадонна, снявшаяся во всех видах и позах в SEX'e, боится ассоциаций с порнографией?!», – Ля Брюс лишь заметил: «Это было уже после того, как она стала занудной матроной. В принципе, в Hustler'e не было ничего такого, чего не могло бы быть в ее фотоальбоме».

Мнения актеров художественного кино