Теория права и государства

Кроме того, юридическая психология включает значительную часть бессознательного – целый мир психических явлений и процессов, обусловленных фактами действительности, во влиянии которых субъект не отдает в себе отчета. Сфера бессознательного активно вовлечена в генезис правовых представлений, участвует в формировании как правового, так и противоправного поведения.

Таким образом, правовая психология – принципиально значимая для правового регулирования сфера общественного сознания.

Правовая идеология соответствует уровню научно-теоретического отражения и освоения действительности.

...

Правовая идеология – это совокупность идей, теорий, взглядов, которые в концептуальном, систематизированном виде отражают и оценивают правовую реальность.

По сравнению с правовой психологией, идеология характеризуется целенаправленным, как правило, научным или философским осмыслением права как целостного социального института не в отдельных его проявлениях (например, в виде тех или иных норм, правоприменительных актов и т. п.), а в качестве самостоятельного элемента общества (общественно-экономической формации, культуры, цивилизации и т. п.).

В сфере идеологии и через нее находят свое отражение потребности и интересы прежде всего социальных групп, классов, народов, государства, мирового сообщества в целом. Конечно, элемент индивидуального, личностного присутствует в идеологическом отражении правовой действительности: та или иная идеологическая доктрина создается и формулируется, как правило, отдельными людьми – учеными, политическими деятелями, а далее становится достоянием множества конкретных людей, которые достигают в своем сознании целостного отражения государства и права. Однако правовая идеология превосходит психологию по степени, характеру познания. Если правовая психология фиксирует во многом внешний, часто поверхностно-чувственный аспект, срез правовых явлений, вполне умещающийся в повседневный человеческий опыт, то правовая идеология стремится к выявлению сущности, социального осмысления природы права, пытается, как правило, представить его в виде законченной культурно-исторической философии и догмы.

Примерами правовой идеологии могут служить естественно-правовая, позитивистская, социологическая теории права, современные концепции правопонимания.

Цель правовой идеологии – выражение интересов, потребностей, достаточно оформленных, институционализированных социальных сообществ – классов, политических партий, общественных движений, государства в целом.

Те или иные политические организации, участвующие в современных властеотношениях, создаются, как правило, на основе какой-либо политико-правовой идеологии – консервативной, либеральной, коммунистической и других. В этом случае правовая идеология служит своеобразным планом-программой деятельности людей, позволяет им поступать осознанно и направленно для достижения определенных целей.

В отличие от конкретных, утилитарных программ, лозунгов, планов и обещаний, правовая идеология ориентируется на долговременные процессы, нормы поведения, в силу чего она способна соединять поколения, концентрировать смысл их деятельности на социальные, созидательные цели.

Правовое сознание выполняет познавательную, оценочную, регулятивную функции.

Познавательная функция заключается в восприятии и осмыслении правовых явлений, посредством чего и происходит, по существу, познание жизни. Субъектом такого познания являются как законодатели, так и простые граждане: каждый из них использует представления о сущем и должном праве для выполнения своих задач в правовом регулировании.

Оценочная функция состоит в том, что с помощью правосознания дается оценка конкретным жизненным обстоятельствам как юридически значимым. Правовая оценка – это деятельность субъектов права по установлению (отождествлению) различных жизненных ситуаций с их правовой квалификацией с точки зрения своих представлений о праве, законности, должном поведении.

Регулятивная функция реализуется через систему мотивов, ценностных ориентаций, правовых установок, которые выступают своеобразным специфическим регулятором поведения и имеют особые механизмы формирования. Так, информация о юридических нормах порождает у субъектов права комплекс переживаний, с которыми связано возникновение определенной побуждающей или тормозящей мотивации поведения. В этом случае правосознание выступает как мотив для конкретного поведения.

Через правосознание происходит усвоение и определенных ценностных ориентаций субъектов в обществе, когда, в частности, та или иная конкретная личность, социальная доктрина становится основой устойчивой моральной позиции человека в жизни, особым стимулом к правомерному поведению. В этом случае правосознание, как социальный регулятор, выступает мощным средством социально-юридического контроля за поведением.