Теория праздного класса

Единственной социальной группой, которая способна оспорить у наследственного праздного класса честь привычного обладания воинствующим расположением духа, являются преступники из низов. В обычные времена значительная часть основной массы производительных слоев относительно равнодушны к военным интересам. В отсутствие возбуждения эта масса рядовых людей, составляющих действенную силу производительного общества, питает скорее отвращение ко всякому другому сражению, кроме оборонительного; в действительности они с некоторым опозданием откликаются даже на провокацию, побуждающую к принятию оборонительных мер. В более цивилизованных обществах, вернее в обществах, которые достигли высокого индустриального развития, дух военной агрессии, можно сказать, устарел среди простого народа. Это вовсе не означает, что среди производящих слоев встречается мало тех, в ком воинственный дух заявляет о себе настойчиво и громко. Точно так же это не означает, будто нельзя на время разжечь воинственный пыл в массе народа при стимуле, обладающем особой побудительной силой, что в наши дни можно усмотреть сразу в нескольких странах Европы и на настоящий момент в Америке[42]

. Но, за исключением периодов временного возбуждения и за исключением тех индивидуумов, которые наделены архаичным темпераментом хищнического типа, вместе с аналогично одаренной массой людей среди высших классов и низов общества инертность большей части любого современного цивилизованного общества в этом отношении, как представляется, столь велика, что война, кроме случаев сопротивления фактическому вторжению, становится практически неосуществимой. Привычки и способности рядовых людей направлены на развертывание деятельности в сферах менее «живописных», нежели война.

Это различие между классами по темпераменту возникает, быть может, отчасти благодаря различию в наследовании благоприобретенных черт среди отдельных классов, но отчасти оно, видимо, также соответствует в какой-то мере различиям в этническом происхождении. Различие между классами в этом отношении менее заметно в тех странах, население которых относительно однородно этнически, чем в странах, где наблюдается довольно широкое расхождение между этническими элементами, которые составляют отдельные слои общества. В той же связи можно заметить, что более позднее пополнение праздного класса во второй группе стран, вообще говоря, обнаруживает меньше воинственного духа, чем у современных представителей аристократии с древней родословной. Эти nouveaux arrives недавно выдвинулись из общей массы населения и обязаны своим выдвижением в праздный класс проявлению характерных черт и склонностей, которые уже нельзя отнести к доблести в древнем понимании слова.

Кроме собственно военной деятельности, выражением той же повышенной готовности к бою оказывается также институт дуэли, и дуэль относится к установлениям праздного класса. По существу, дуэль есть более или менее намеренное обращение к сражению как к последнему средству уладить расхождения во мнениях. В цивилизованных обществах она преобладает в качестве нормы только там, где имеется наследственный праздный класс, и встречается почти всецело в его среде. Исключения составляют (1) военные и морские офицеры, которые обыкновенно являются членами праздного класса и в то же самое время специально обучены хищническому образу мышления, и (2) правонарушители из низов, которые по наследственности, по воспитанию или по тому и другому вместе тоже расположены и привычны к хищничеству. К поединку как к универсальному способу разрешения расхождений во мнениях обычно прибегают лишь благовоспитанные джентльмены и преступники. Простой человек обыкновенно дерется тогда, когда избыток моментального гнева или алкогольное возбуждение подавляют более сложные реакции на стимулы, которые вызывают раздражение. В этом случае его как бы отбрасывает назад, к более простым и менее утонченным формам инстинкта самоутверждения; иначе говоря, в нем временно и бессознательно проявляются признаки архаического образа мышления.