Читаем Теория сознательной гармонии полностью

Как можно научиться принимать судьбу, которая приносит нам только то, с чем мы и так должны встретиться? Я не думаю, что это значит слишком сильно давить на себя, ибо снова и снова видишь, что те, кто суровы к самим себе, суровы и к другим, тогда как те, кто нетребовательны к другим, нетребовательны и к себе. Это вопрос типа, а не изменения. Путь на свободу не в этом.

Я думаю, нужно научиться принятию в неком другом новом и более глубоком смысле, в каком применял его Успенский в свои последние месяцы. Противоречия в людях – можно ли не принимать их, не проглатывать их? Земля это делает, Бог это делает; людей не поражает молния за то, что они противоречат самим себе, – по крайней мере, за первый миллион раз или около того. И как мы сумеем принять великие испытания, которые приносит нам судьба, если не способны принять раздражающую непоследовательность своих друзей?

Когда кто-то принимается в группу, он принимается со всем, что он есть, со всем, чем он собирается стать. Группа учитывает общий объем риска и берет его на себя. Нельзя сказать: «Мы возьмем эту черту, а вот эту нет; мы возьмем его голову, а ноги не станем». Группа берет человека таким, каков он есть, и, участвуя во всех его достижениях, берет ответственность за все его ошибки. Подразумевается, что каждый, кто входит в группу, молчаливо заключает такую сделку со всеми остальными.

Но я думаю, мы должны научиться принимать таким образом не только других, мы должны так же принимать и себя – со всей своей историей, привычками, склонностями, надеждами, грехами, прошлым, настоящим и будущим. Медленная работа исцеления и перестройки начинается только тогда, когда полностью принято все в целом. Но пока мы пытаемся делать совершенно невозможные ампутации на самих себе или на других, никакое истинное исцеление не начнется, потому что это значит, что смысл принятия еще непонятен.

Иногда мне кажется, что та пилюля, которую проглотил хитрый человек, и получил сразу то, ради чего другие работали годами, это следующее: «Вещи таковы, как есть, сам я таков, как есть».

К этому можно добавить многое. Как принять судьбу, если она не имеет смысла? Я могу сказать только, что эта идея стала для меня живой, когда я начал видеть судьбу как провидение – неизбежный результат прошлого человека, который, будучи проглочен, может стать свободным от этого прошлого. Работа Бога в индивидуальной жизни. Это огромное облегчение.

1 июля 1953 года

Большинство из нас вначале довольны собой и горды своими стремлениями. Затем, через довольно длительное время, это чувство изнашивается, и человек начинает стыдиться себя и чувствовать себя несчастным. Это болезненный период. Позже он учится использовать один секрет. Он учится принимать себя, свои таланты, слабости и все в целом без всякого внутреннего восхваления или порицания. Он начинает видеть себя как такого же беднягу, как все остальные человеческие существа вокруг. Они не для того, чтобы их осуждать, и не орудия, с помощью которых он должен над собой работать. С ними нужно обращаться разумно и терпимо, как и со своей собственной машиной. Тогда все меняется, но не так, как ожидалось.

3 февраля 1955 года

Быть оптимистом – это большая удача. Хотя я до сих пор не знаю, потому ли человек удачлив, что он оптимист, или он оптимист, потому что удачлив. Во всяком случае, сам я являюсь и тем, и другим в высочайшей степени.

8 марта 1955 года

Первое, что помогает нам избавиться от старых отношений к вещам, это принятие самого себя. Самовоспоминание* означает принятие – себя самого, других, всего, что есть. В прошлом мы все были настолько заняты собственными проблемами, что не было ни времени, ни интереса для реальных вещей. Теперь мы должны принять себя такими, как мы есть, и понять, что все это на самом деле не заслуживает большого внимания. Тогда появится свобода посвятить себя чему-то по-настоящему интересному – великой работе. Это истинная свобода. Мы должны стараться забыть себя в свете того огромного, что необходимо сделать.

15 ноября 1955 года

Людям, которые сами заводят и подгоняют свой волчок все быстрее и быстрее, очень трудно понять, что они сами заставляют его вертеться, и никто другой.

<p>Позитивное отношение</p></span><span>

11 октября 1948 года

Бывает состояние, подобное состоянию маленького ребенка или человека, потерпевшего кораблекрушение и выброшенного голым на остров, когда все, что существует, должно быть принято. Все, что вы есть – это тело и жизненная сила, которая им движет. Поэтому вам просто нечем чувствовать отрицательные эмоции. Стараясь ответить на вопрос: «Кто я?», человек приходит к определенным ответам, которые производят почти такой же эффект.

Перейти на страницу:

Все книги серии 4 путь

Четвертый путь для «чайников», или Как стать Аватаром
Четвертый путь для «чайников», или Как стать Аватаром

"Четвертый путь для чайников"? - удивитесь вы. - Ладно "Компьютер для чайников" или "Английский для чайников", но как можно принципы Школы Четвертый путь изложить "для чайников"? Автор уверяет, что благодаря его книге любой, кто испытывал трудности при чтении текстов Успенского и Гурджиева, сумеет понять все важные аспекты Школы. В этой книге автор подробно излагает два метода освоения принципов Четвертого пути. Первый - подготовительный, который освещает основы учения Успенского. Автор подробно рассказывает о практике самовоспоминания, самонаблюдения и работе над отрицательными эмоциями. По его мнению, именно этим в первую очередь нужно овладеть каждому, кто хочет успешно применять методы Четвертого пути. Второй - это метод "Аватар", который объясняет более сложные концепты Успенского и помогает читателю выбрать собственную "стратегию" в достижении Пробуждения.

Максим Фёдорович Веселов

Самосовершенствование
Психология человеческих возможностей
Психология человеческих возможностей

«Психология человеческих возможностей» – сборник лекций П. Д. Успенского, одного из основателей системы Четвертый путь. Эти лекции посвящены важнейшему для этого эзотерического учения вопросу – эволюции человека, тем возможностям развития, которые есть у каждого, но которыми далеко не каждый готов воспользоваться.Издание также включает дословную запись встречи Успенского с одной из групп учеников в Лондоне, которая прошла 23 сентября 1937 года. Ответы, данные Успенским в ходе этой встречи, касаются некоторых сложностей понимания основных идей системы Четвертый путь, принципов и методов организации школ и важности правил. Первая запись этой встречи, проверенная и исправленная Успенским собственноручно, находится в памятной коллекции П. Д. Успенского в отделе рукописей и архивов библиотеки Йельского университета.

Петр Демьянович Успенский

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика
Самовоспоминание
Самовоспоминание

В книге «Самовоспоминание» Роберт Эрл Бертон поясняет и развивает наиболее важное положение Четвертого пути – одной из величайших эзотерических традиций XX века, основанной Г. И. Гурджиевыем и П. Д. Успенским. Вслед за создателями учения автор утверждает – все идеи системы вращаются вокруг одной, самовоспоминание – это ось колеса, все остальные – спицы. И хотя самовоспоминание – это невербальный процесс, который с трудом поддается описанию, автор говорит о нем доступным языком, цитируя известных поэтов и даже знакомые с детства сказки.Самовоспоминание – многогранный процесс, это и умение постоянно присутствовать в настоящем («помнить себя»), и разделенное внимание («вы – то, что наблюдает, а не то, что вы наблюдаете»). Схожие идеи можно найти в большинстве духовных традиций и религиозных учений, но для автора это не просто теория, это инструмент, с помощью которого каждый может «проснуться» для другой, подлинной жизни.Многие люди проживают всю свою жизнь, будучи устремленными в будущее или прошлое, не понимая, что «прошлое» и «будущее» – не более, чем слова. Человек должен «работать» с тем, что предлагает ему настоящее, не стоит обманывать себя – следующий момент не будет лучше этого или более подходящим.Все, кроме настоящего, является иллюзией. Наша работа всегда сейчас. Нам некуда идти, кроме настоящего, ибо все дороги ведут в это живое мгновение.

Роберт Эрл Бертон

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Агни Йога с комментариями. Том 1
Агни Йога с комментариями. Том 1

В мире существует много эзотерических учений, но лишь два из них — теософия и Агни Йога — были переданы людям непосредственно от Адептов легендарной Шамбалы. По воле Учителей Белого Братства древние знания, веками хранящиеся в строжайшей тайне, были переданы всему миру. Что побудило Хранителей тайных знаний открыть их всему миру? Наступление на Земле новой космической эпохи и событие, названное в Библии Апокалипсисом!Именно в Агни Йоге раскрываются все тайны наступающей эпохи. Таинственная дата хронологии майя — 2012 год — волнует сейчас мыслящих людей всего мира. Но правда о том, что ждет нас на пороге новой эпохи и о том, что поможет нам достойно встретить ее, раскрывается только в учении Агни Йоги. Не случайно это учение было названо Великим Откровением, а болгарская пророчица Ванга называла Агни Йогу Огненной Библией. Этому учению суждено изменить мир!

Наталия Евгеньевна Ковалева , Наталья Евгеньевна Ковалева

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика