Теперь всё можно рассказать. Том второй. Боги и лягушки.

Это настоящий пошляк. Он матерится, бухает, курит траву, закидывается колёсами, блудит направо и налево и при этом остаётся мещанином до мозга костей.

Богемный филистер презирает работу. Он превозносит лень, тунеядство и асоциальный образ жизни вообще.

При этом он страшно боится потерять работу.

Ещё сильнее он боится бедняков и бандитов (впрочем, в его глазах это – одно и то же). Стоит ему испугаться, он тут же зовёт полицейского. При этом сам он закон не уважает и нередко нарушает его по мелочи (покупает наркотики, к примеру).

Он любит современное искусство, нахваливает всякую мазню и писанину. Сам он, как правило, в ней ничего не понимает.

Западный обыватель такого типа обязательно будет читать книжки Коэлью и Мураками. Обыватель российский добавит к ним опусы Сорокина, Пелевина и, возможно, Минаева.

Богемный мещан всегда весел (отчасти потому, что всегда хоть немного навеселе). Вечно сыплет пошлыми шутками. Быть серьёзным такой не может в принципе.

Сам он заявляет о своей аполитичности. На самом деле в политике такой твёрдо придерживается неолиберальных взглядов. Он может быть атеистом или следовать какой-нибудь экзотической религии. Разброс тут может быть большим: от коммерческого протестантизма до неоязычества и поклонения Сатане.

Философия богемного мещанина – это постмодернизм. Этот обыватель любит игру. Он несерьёзен. По своей природе он клоун, а потому – стихийный релятивист.

Этот тип обывателя возник на рубежу девятнадцатого и двадцатого веков. Поначалу богемных филистеров было немного. Во второй половине двадцатого века всё изменилось. Сейчас этот тип идейно и численно доминирует в странах Евросоюза и по всей Северной Америке.

Встречается он также в столицах стран третьего мира. Впрочем, здесь он распространён куда меньше.

Есть ещё обыватель авантюрного типа.

Такой на что угодно пойдёт ради денег и славы.

Он презирает закон, но старается без необходимости его не нарушать. Если же нарушать его приходится, он это делает осторожно. Боится попасть в тюрьму.

Это человек нечистый на руку и морально нетвёрдый. Если жизнь заставит, – он и полицаем у фашистов работать будет.

Сидеть на месте спокойно обыватель-авантюрист не может. Какая-то неудержимая внутренняя сила вечно тянет его замутить очередное сомнительное дело. В него он норовит втянуть всех окружающих.

В голове у такого обывателя, как правило, каша. Состав последней определяется частными условиями.

Такой человек может быть очень хитер, но при этом он всегда остаётся существом до невозможности наивным.

Обыватели такого типа встречались и раньше, встречаются они и сейчас.

Надо признать, к сожалению, а может быть и к счастью, этот типаж никогда не был доминирующим. По крайней мере в Европе и Америке.

Однако же исчезать обыватель-авантюрист тоже не намерен.

Есть ещё одна порода обывателей. Встречается она не так уж часто, но всё же встречается.

Речь идёт, конечно, про обывателя озверевшего.

Это мещанин, которого так достала окружающая действительность, что он назло ей превратился в одержимого ненавистью ко всему на свете маньяка.

В зависимости от условий, такой филистер может сделаться политическим радикалом (чаще всего – фашистом или анархистом), религиозным фанатиком, отмороженным на голову бандитом или серийным убийцей.

На этом, пожалуй, остановимся. Прекратим разбор тех типов, на которые делятся обыватели.

Впрочем, тут нужно сделать важное уточнение.

Разумеется, филистеры не исчерпываются пятью описанными выше типами. Мещанство делится на огромное количество пород. Даже кратко описать их все здесь не получится.

Отмечу также, что в чистом виде эти типы встречаются редко. Гораздо чаще мы сталкиваемся с их гибридами.

Если мы продолжим типологический разбор, нам придётся надолго оторваться от основного повествования. Этого мы себе позволить не можем.

Ко всему прочему, большая часть тех пород, на которые делятся филистеры, – к нашему повествования никакого отношения не имеет. На страницах этой книги встречаются только обыватели пяти описанных выше типов.

Так что этими самыми типами мы здесь и ограничимся.

Не будем углубляться в дебри.

Вернёмся лучше к делу!

Да, я ведь не просто так разглагольствовал здесь о породах обывателей. Эти рассуждения имели самое непосредственное отношение к нашему рассказу.

Но давайте не будем навешивать ярлыки!

Впрочем, у меня у самого рука так и тянется эти самые ярлыки навесить.

Знаете, очень хочется сейчас взять и написать просто, что чуть ли не все люди, о которых я пишу, – обыватели разных типов.

Денис Кутузов и Миша Стефанко – типичные богемные филистеры. Тоня Боженко – мещанка с авантюрными замашками. Ну, а уж Соня Барнаш, понятное дело, – взбесившаяся мелкая буржуазка.

Написать так было бы очень заманчиво.

Знаете, на свете не так много вещей, в которых я абсолютно уверен.

Не факт, что эта книга найдёт когда-нибудь своих читателей. Не факт, что она воообще выйдет в свет.

Но если она всё-таки будет напечатана, и читатели у неё найдутся, – среди этих последних обязательно отыщутся те, кто захочет, чтобы я именно так про своих героев и написал.