Читаем Терапия Ошо. 21 рассказ от известных целителей о том, как просветленный мистик вдохновил их работу полностью

Часто, после расстановки, люди спрашивают меня: «А что мне теперь делать?» Они словно бы просят инструкции к «правильной» жизни, избегая совета исследовать самого себя. Когда ведущий попадает в ловушку и говорит людям, что делать, он разрушает их возможность исследования и обретения свободы. Семейные расстановки следует рассматривать не в качестве путеводителя, а в качестве карты, которая позволяет смотреть на ландшафт жизни с новой точки зрения. Это стимулирует человека поставить под сомнение старые верования, усвоенные с детства.

Оставаясь в пространстве внутренней пустоты, без намерения или цели, посредник создает атмосферу, где может возникнуть спонтанная осознанность.


Любое действие, совершенное осознанно, является верным, любое действие, совершенное неосознанно, является неверным… Действие не имеет значения, важно только сознание.[32]

(Ошо)

Таким образом, в семейных расстановках Ошо мы не учим людей тому, как они должны относиться к семьям или любовным партнерам. Мы помогаем им обрести бо́льшую осознанность. Сможет клиент уважать родителей или нет, является менее важным, чем то, более ли он настоящий и осознанный в том, что он делает. В любом случае, бо́льшая осознанность приведет к любви и состраданию по отношению к другим.

Так что я предпочитаю помогать людям взглянуть на своих родителей по-новому. В состоянии ребенка можно увидеть только то, что он не получил от матери. Более зрелый и осознанный человек способен понять, что он действительно получил от своей матери, несмотря на трудности и проблемы, через которые ей пришлось пройти.

Это называется изменением гештальта, или повторным кадрированием. Расстановка помогает клиенту переосмыслить свой опыт и действия других тем способом, который позволяет принять их в качестве ресурса, а не недостатка.

Посредник не стоит на том же месте, что и клиент. Не придерживаясь мнения клиента, он может помочь изменить его жизнь. Это требует способности стоять в одиночестве и смотреть на каждую ситуацию свежим взглядом, а не следовать по фиксированной формуле. Реакция от момента к моменту и способность быть беспристрастным способствуют созданию атмосферы исцеления, в которой клиент может научиться действовать осознанно, а не по совести. Чем более осознанными мы становимся, тем меньше на нас влияет совесть.

Любая терапия работает с разумом, и таким образом пытается внести гармонию и мир. Это может быть достигнуто только до определенной степени, так как ум по своей природе создает больше проблем. Реальное решение всех проблем – это переход в пространство, находящееся за пределами ума.

Часто мы можем войти в состояние тишины только после сортировки внутреннего хаоса с помощью активных медитаций и терапии. Это тот момент, когда терапия заканчивается и начинается медитация. Мое самое большое удовлетворение заключается в том, когда в конце курса или тренинга люди начинают интересоваться медитацией.

Семейные расстановки Ошо находятся на границе между терапией и медитацией.

Все участники, включая клиента, представителей, а также посредника, пребывают в состоянии бдительности и наблюдения – наблюдения за тем, что разворачивается внутри и снаружи. Мы наблюдаем драму, разворачивающуюся перед нами, и в то же время наблюдаем за ее эффектами внутри. Благодаря этой практике, мы узнаем, с чем отождествляемся, за что цепляемся, и испытываем благодарность за любое новое понимание, возникающее в ходе расстановки.

В конце концов, по мере роста понимания и углубления медитации мы приходим в состояние внутреннего «наблюдателя», на которого ничто не влияет.

Расстановка может обладать качеством медитации – она происходит в молчании и движении. Не требуется ни комментариев, ни анализа.

Ум молчит, и качество присутствия и любви заполняет комнату. Конечно, не все расстановки такие, но эти являются самыми трогательными и глубокими.

Как я упоминал ранее, все мои расстановочные работы сопровождаются медитацией. Или, выражаясь точнее, медитация сопровождается расстановкой. Семейные расстановки Ошо и медитация встречаются, когда мы признаем «данность» жизни и выходим за рамки идеи улучшения. Только тогда спонтанный рост становится возможным.

Это, в свою очередь, позволяет прийти к глубокому принятию своих родителей, как они есть, а также всего, что произошло в прошлом. Подобная глубина принятия может быть достигнута в процессе всей жизни, а не за время одной сессии, но расстановки, безусловно, помогают нам двигаться в этом направлении.

Глава 12

Изучая любовь. Обретение близости и пути к духовному росту

Кришнананда и Амана

Перейти на страницу:

Все книги серии Путь мистика / Ошо-классика

Скрытая гармония. Беседы о Гераклите
Скрытая гармония. Беседы о Гераклите

В этой книге Ошо комментирует изречения Гераклита, человека, которого мы знаем, прежде всего, как древнегреческого философа, как основоположника диалектики. Ошо раскрывает нам тайный смысл общеизвестных высказываний этого мудреца и позволяет увидеть творчество Гераклита совершенно по-новому.«Гераклит поистине замечателен. Если бы он родился в Индии или в любой другой стране Востока, то прославился бы, как Будда. Но в греческой истории, в греческой философии он остался чужаком, посторонним. В Греции он известен не как просветленный, но как Гераклит Непонятный, Гераклит Темный, Гераклит Загадочный». Почему Гераклит не был понят современниками? Главный труд его жизни не сохранился и не дошел до наших дней. Но более поздние авторы — Аристотель, Сократ, Плутарх — постоянно цитируют его. Высказывания Гераклита действительно кажутся загадочными из-за преднамеренной многозначности слов и языковой игры. Ошо предлагает вспомнить поэтов дзен, например Басе, и услышать Гераклита как поэта, а не философа. Как особенного поэта…

Бхагаван Шри Раджниш , Бхагван Шри Раджниш

Самосовершенствование / Эзотерика

Похожие книги

Библия. Синодальный перевод (RST)
Библия. Синодальный перевод (RST)

Данный перевод Библии был осуществлён в течение XIX века и авторизован Святейшим Правительствующим Синодом для домашнего (не богослужебного) чтения. Синодальный перевод имеет высокий авторитет и широко используется не только в православной Церкви, но и в других христианских конфессиях.Перевод книг Ветхого Завета осуществлялся с иврита (масоретского текста) с некоторым учётом церковнославянского текста, восходящего к переводу семидесяти толковников (Септуагинта); Нового Завета — с греческого оригинала. Литературный язык перевода находится под сильным влиянием церковнославянского языка. Стоить заметить, что стремление переводчиков следовать православной догматике привело к тому, что в результате данный перевод содержит многочисленные отклонения от масоретского текста, а также тенденциозные интерпретации оригинала.

Библия , РБО

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
ДОБРОТОЛЮБИЕ
ДОБРОТОЛЮБИЕ

Филокалия - т. е. любовь к красоте. Антология святоотеческих текстов, собранных Никодимом Святогорцем и Макарием из Коринфа (впервые опубликовано в 1782г.). Истинная красота и Творец всяческой красоты - Бог. Тексты Добротолюбия созданы людьми, которые сполна приобщились этой Красоте и могут от своего опыта указать путь к Ней. Добротолюбие - самое авторитетное аскетическое сочинение Православия. Полное название Добротолюбия: "Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется." Амфилохий (Радович) писал о значении Добротолюбия: "Нет никакого сомнения, что Добротолюбие, как обожения орган, как справедливо назвал его преподобный Никодим Святогорец, является корнем и подлинным непосредственным или косвенным источником почти всех настоящих духовных всплесков и богословских течений в Православии с конца XVIII века до сего дня".

Автор Неизвестен

Религия, религиозная литература