Читаем Терапия Ошо. 21 рассказ от известных целителей о том, как просветленный мистик вдохновил их работу полностью

Пульсацию жизненной энергии в организме обеспечивают различные физиологические системы и механизмы: сердцебиение и сокращения стенок кровеносных сосудов, дыхание и перистальтика органов пищеварительной системы. Жизнь в физическом теле поддерживают сотни потоков и ритмов – одни имеют материальную физиологическую природу, другие относятся к области более тонких материй. В наших энергетических подсистемах постоянно идут процессы разрядки и подзарядки, их чередование зависит от того, как энергия расходуется на наши повседневные нужды.

Действительно, пульсация дыхания служит своего рода «насосом» для закачки и прогона жизненной энергии по всему телу. Каждый раз, когда мы вдыхаем, мы заряжаем нашу энергетическую систему, впуская внутрь себя не только богатый кислородом воздух, но и прану – жизненную энергию, которая нам необходима и которую мы используем в качестве своего рода топлива. Каждый раз, когда мы выдыхаем, мы исторгаем из себя не только углекислый газ, но и полезную энергию, которая преобразуется в практические действия и акты творческого самовыражения. Получение и расходование энергии – это фазы одной огромной энергетической волны; точно так же маскулинная и феминная энергии перетекают одна в другую, являясь двумя неотъемлемыми составляющими единого круговорота.

В то время как мы живем обычной повседневной жизнью, поток жизненной энергии сочится сквозь каждую часть физического тела, он проникает внутрь, выходит на поверхность, движется вверх и вниз, волнами распространяется по жидким тканям организма; благодаря ему мы имеем возможность ходить, общаться, есть, разговаривать, вдыхать запах роз – одним словом, всесторонне взаимодействовать с окружающим миром. Но все, что мы «делаем» – то есть любые действия, в основе которых лежит физическая двигательная активность, – можно охарактеризовать как механические действия.

Кроме того, мы постоянно реагируем на взаимодействие с миром своими внутренними переживаниями; существует множество «импульсов», которые оказывают на нас эмоциональное воздействие: например, кто-то может разрыдаться, когда смотрит грустный фильм, и многие из нас не задумываясь, инстинктивно пустятся бежать, столкнувшись с какой-либо угрозой. Многие переживания и эмоции принято считать недостойными и постыдными; диктат «хорошего воспитания» и установленных социальных норм приучает нас не демонстрировать эти чувства, то есть никак их не выражать – и мы привыкаем их молча проглатывать. Взрослые стараются успокоить, утихомирить или вовсе игнорировать плачущего ребенка, детей наказывают за проявление гнева, стыдят за откровенные проявления страха.

Таким образом, мы постигаем сомнительное искусство регулировать и контролировать выбросы эмоциональной энергии, подгоняем свое поведение под чаяния наших родителей, учителей и остального взрослого мира и в конце концов вырастаем законопослушными гражданами, умеющими держать в узде свои эмоции и подстраиваться под требования общества. Это находит отражение в том, как мы держим себя, какая у нас осанка, в какой позе мы предпочитаем сидеть, – и в целом в том, как мы продвигаемся по своему жизненному пути.

Семь сегментов мышечной брони

Как я уже говорила ранее, мышцы, которые участвуют в действиях, сопровождающих выражение эмоций, – это те же самые мышцы, которые сокращаются и деревенеют, когда мы силимся удержать эмоции в себе. Эти мышцы находятся в глубине тела, их группы скоординированы между собой и образуют кольца вокруг центральной оси тела – это чем-то напоминает мышечные сегменты в теле круглого червя или змеи.

Эти мышечные кольца сокращаются и расслабляются, как мышцы сфинктера; беспозвоночным и безногим пресмыкающимся это позволяет «скользить» по поверхности, совершая волнообразные движения всем телом. В человеческом теле энергия течет вверх и вниз, проходя на своем пути через семь мышечных колец. Райх назвал эти группы мышц семью сегментами мышечной брони.

Сегмент 1. Окулярный (глаза)

Расположенный сверху и по бокам головы, этот сегмент включает в себя глаза и все мышцы внутри и вокруг глазниц и лба, а также мышцы в верхней части, по бокам и в задней части головы.

Сегмент 2. Оральный (рот и челюсти)

Включает в себя область рта – челюсти, губы, зубы, язык, а также группу мышц, связывающую нижнюю челюсть с задней частью шеи. Этот сегмент является основным проводящим каналом для энергии, проходящей через горло.

Сегмент 3. Цервикальный (горло и шея)

Включает в себя мышцы шеи и горла. Через шею и горло проходит большое количество энергии: с одной стороны, это энергия устремленной наружу экспрессии, с другой – энергия, поступающая в организм с воздухом и пищей.

Сегмент 4. Торакальный (грудь, спина, плечи, руки, ладони)

Перейти на страницу:

Все книги серии Путь мистика / Ошо-классика

Скрытая гармония. Беседы о Гераклите
Скрытая гармония. Беседы о Гераклите

В этой книге Ошо комментирует изречения Гераклита, человека, которого мы знаем, прежде всего, как древнегреческого философа, как основоположника диалектики. Ошо раскрывает нам тайный смысл общеизвестных высказываний этого мудреца и позволяет увидеть творчество Гераклита совершенно по-новому.«Гераклит поистине замечателен. Если бы он родился в Индии или в любой другой стране Востока, то прославился бы, как Будда. Но в греческой истории, в греческой философии он остался чужаком, посторонним. В Греции он известен не как просветленный, но как Гераклит Непонятный, Гераклит Темный, Гераклит Загадочный». Почему Гераклит не был понят современниками? Главный труд его жизни не сохранился и не дошел до наших дней. Но более поздние авторы — Аристотель, Сократ, Плутарх — постоянно цитируют его. Высказывания Гераклита действительно кажутся загадочными из-за преднамеренной многозначности слов и языковой игры. Ошо предлагает вспомнить поэтов дзен, например Басе, и услышать Гераклита как поэта, а не философа. Как особенного поэта…

Бхагаван Шри Раджниш , Бхагван Шри Раджниш

Самосовершенствование / Эзотерика

Похожие книги

Библия. Синодальный перевод (RST)
Библия. Синодальный перевод (RST)

Данный перевод Библии был осуществлён в течение XIX века и авторизован Святейшим Правительствующим Синодом для домашнего (не богослужебного) чтения. Синодальный перевод имеет высокий авторитет и широко используется не только в православной Церкви, но и в других христианских конфессиях.Перевод книг Ветхого Завета осуществлялся с иврита (масоретского текста) с некоторым учётом церковнославянского текста, восходящего к переводу семидесяти толковников (Септуагинта); Нового Завета — с греческого оригинала. Литературный язык перевода находится под сильным влиянием церковнославянского языка. Стоить заметить, что стремление переводчиков следовать православной догматике привело к тому, что в результате данный перевод содержит многочисленные отклонения от масоретского текста, а также тенденциозные интерпретации оригинала.

Библия , РБО

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
ДОБРОТОЛЮБИЕ
ДОБРОТОЛЮБИЕ

Филокалия - т. е. любовь к красоте. Антология святоотеческих текстов, собранных Никодимом Святогорцем и Макарием из Коринфа (впервые опубликовано в 1782г.). Истинная красота и Творец всяческой красоты - Бог. Тексты Добротолюбия созданы людьми, которые сполна приобщились этой Красоте и могут от своего опыта указать путь к Ней. Добротолюбие - самое авторитетное аскетическое сочинение Православия. Полное название Добротолюбия: "Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется." Амфилохий (Радович) писал о значении Добротолюбия: "Нет никакого сомнения, что Добротолюбие, как обожения орган, как справедливо назвал его преподобный Никодим Святогорец, является корнем и подлинным непосредственным или косвенным источником почти всех настоящих духовных всплесков и богословских течений в Православии с конца XVIII века до сего дня".

Автор Неизвестен

Религия, религиозная литература