Читаем Терапия Ошо. 21 рассказ от известных целителей о том, как просветленный мистик вдохновил их работу полностью

Теперь представьте или почувствуйте ребенка в вас, в любом возрасте: от рождения до десяти лет. Сосредоточьтесь на его невинности, чувствительности его внутреннего мира, а также на его боли. Позвольте энергии любви течь от вас-взрослого к вам-ребенку, касаясь всех внутренних ран этого ребенка, окутывая его любовью и заботой. Посмотрите на него сострадательными глазами и обратите внимание, как он реагирует.


Такое знакомство с ребенком заставляет нас осознать, что теперь мы взрослые люди и способны защитить его в случае необходимости. Будучи взрослыми, нам легче почувствовать свою силу и готовность встретиться лицом к лицу с неразрешенным прошлым. Это само по себе может стать великим открытием, неисчерпаемым ресурсом прочности и приверженности своей собственной жизни.

Для некоторых эта встреча станет первой трудностью, которую необходимо преодолеть.

Внутри каждого из нас есть часть, которая хотела бы забыть о беспомощности ребенка и его неудачах, его утраченных подарках и разочарованиях.

Мы не могли ясно видеть и чувствовать нашего ребенка из-за своего отречения от его боли. Вероятнее всего, именно это отречение помогло нам преодолеть трудности и выжить, но долго так продолжаться не может. Часть нашей энергии так и будет оставаться неиспользованной и заблокированной.

Превращение в ребенка

Вот почему следующим шагом должно быть превращение в этого ребенка и ощущение своего присутствия с точки зрения инсайдера. Это не так сложно, как кажется. На самом деле, в стрессовых жизненных ситуациях большинство из нас бессознательно так поступает. Мы регрессируем и начинаем реагировать, как раненые дети. Так мы создаем свои страдания.

Конечно, в процессе Праймал мы делаем то же самое сознательно, ради исцеления. Сделайте глубокий вдох и позвольте своей осознанности перейти из тела взрослого в тело ребенка, станьте этим ребенком.

Просто попробуйте на мгновение.


Пока вы продолжаете смотреть на себя-ребенка, сделайте глубокий вдох и на выдохе позвольте вашему сознанию выйти из взрослого тела и опуститься в тело ребенка. Делая это, измените свою позицию. Примите детскую позу: может вам захочется встать или лечь. Все вокруг вас кажется более ярким, более крупным. Хорошие и не очень хорошие чувства усиливаются.

Теперь посмотрите на взрослого себя, который стоит там, пройдя весь этот путь, чтобы воссоединиться с вами…

Узнаете ли вы в этом взрослом себя или это кто-то незнакомый?

Хотите ли вы приблизиться или лучше оставаться на расстоянии?

Что бы вы хотели сказать ему?

Поговорите с взрослым собой. Выскажитесь достаточно громко, чтобы вы смогли услышать, как говорите…

Через некоторое время снова сделайте глубокий вдох и вернитесь в тело взрослого человека. Если хотите, можете обнять мягкую подушку или плюшевого мишку, как если бы это был ребенок.


Иногда слова ребенка действительно могут нас удивить. Мы могли представлять себе, что найдем раздавленное маленькое существо, но вдруг сталкиваемся с забытой гранью этого ребенка: прямотой и правдивостью. Точно так же, как ребенок раньше хотел бы высказаться родителям, учителям и религиозным наставникам, теперь он может посмотреть на нас, взрослых, и очень простым способом показать, чего нам не хватает в жизни.


Перейти на страницу:

Все книги серии Путь мистика / Ошо-классика

Скрытая гармония. Беседы о Гераклите
Скрытая гармония. Беседы о Гераклите

В этой книге Ошо комментирует изречения Гераклита, человека, которого мы знаем, прежде всего, как древнегреческого философа, как основоположника диалектики. Ошо раскрывает нам тайный смысл общеизвестных высказываний этого мудреца и позволяет увидеть творчество Гераклита совершенно по-новому.«Гераклит поистине замечателен. Если бы он родился в Индии или в любой другой стране Востока, то прославился бы, как Будда. Но в греческой истории, в греческой философии он остался чужаком, посторонним. В Греции он известен не как просветленный, но как Гераклит Непонятный, Гераклит Темный, Гераклит Загадочный». Почему Гераклит не был понят современниками? Главный труд его жизни не сохранился и не дошел до наших дней. Но более поздние авторы — Аристотель, Сократ, Плутарх — постоянно цитируют его. Высказывания Гераклита действительно кажутся загадочными из-за преднамеренной многозначности слов и языковой игры. Ошо предлагает вспомнить поэтов дзен, например Басе, и услышать Гераклита как поэта, а не философа. Как особенного поэта…

Бхагаван Шри Раджниш , Бхагван Шри Раджниш

Самосовершенствование / Эзотерика

Похожие книги

Библия. Синодальный перевод (RST)
Библия. Синодальный перевод (RST)

Данный перевод Библии был осуществлён в течение XIX века и авторизован Святейшим Правительствующим Синодом для домашнего (не богослужебного) чтения. Синодальный перевод имеет высокий авторитет и широко используется не только в православной Церкви, но и в других христианских конфессиях.Перевод книг Ветхого Завета осуществлялся с иврита (масоретского текста) с некоторым учётом церковнославянского текста, восходящего к переводу семидесяти толковников (Септуагинта); Нового Завета — с греческого оригинала. Литературный язык перевода находится под сильным влиянием церковнославянского языка. Стоить заметить, что стремление переводчиков следовать православной догматике привело к тому, что в результате данный перевод содержит многочисленные отклонения от масоретского текста, а также тенденциозные интерпретации оригинала.

Библия , РБО

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
ДОБРОТОЛЮБИЕ
ДОБРОТОЛЮБИЕ

Филокалия - т. е. любовь к красоте. Антология святоотеческих текстов, собранных Никодимом Святогорцем и Макарием из Коринфа (впервые опубликовано в 1782г.). Истинная красота и Творец всяческой красоты - Бог. Тексты Добротолюбия созданы людьми, которые сполна приобщились этой Красоте и могут от своего опыта указать путь к Ней. Добротолюбие - самое авторитетное аскетическое сочинение Православия. Полное название Добротолюбия: "Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется." Амфилохий (Радович) писал о значении Добротолюбия: "Нет никакого сомнения, что Добротолюбие, как обожения орган, как справедливо назвал его преподобный Никодим Святогорец, является корнем и подлинным непосредственным или косвенным источником почти всех настоящих духовных всплесков и богословских течений в Православии с конца XVIII века до сего дня".

Автор Неизвестен

Религия, религиозная литература