Terni_Kosti_skalyi_i_zvezdyi._Nauka_o_tom_kogda_chto_proizoshlo.395719

Задолго до XIX в. было очевидно, что египетская цивилизация — одна из древнейших и величайших в мире. Вдоль Нила было обнаружено множество хра­мов и прочих памятников прошлого, испещренных иероглифами. Однако, хотя сомнений в том, что это письменность, не возникало, разобрать ее никто не мог. Целые армии ученых штурмовали загадочные письмена. Дело слегка сдвинулось с мертвой точки в 1761 г., когда француз Жан-Жак Бартелеми дога­дался, что символы, заключенные в овальную рамку, представляют собой имена царей. Эти овалы назвали «картушами» — из-за сходства с мушкетными заряда­ми тех времен. Позже было установлено, что некото­рые из иероглифов являются знаками алфавита, од­нако настоящий прорыв в исследованиях наметился лишь в 1798 г., когда в Египет пришли войска Напо­леона.

В Египте он продержался недолго, всего несколько лет. Несмотря на тысячи погибших, этот неудачный поход неожиданно принес пользу науке. В 1799 г., при строительстве форта Сен-Жюльен вблизи Аль-Рашида на берегу западного рукава Нила наполеоновский солдат обнаружил каменную плиту, покры­тую египетскими письменами. Находка оказалась бес­ценной и обрела известность как Розеттский камень (по англизированному названию Аль-Рашида того времени).

На плите размером 1,1x0,7 м выбиты 14 стро­чек иероглифов, 32 строчки демотического письма и 54 строчки на греческом. Теперь нам известно, что текст представляет собой благодарственную над­пись, адресованную в 196 г. до н.э. египетскими жре­цами из Мемфиса юному правителю Птолемею III. Од­нако уже тогда было очевидно, что надпись может со­держать ключ к разгадке тайны иероглифов. Находка оценивалась так высоко, что после победы над фран­цузами в 1801 г. британцы потребовали Розеттский ка­мень себе в качестве контрибуции. Сейчас его можно увидеть в Британском музее.

Копии надписей с Розеттского камня быстро рас­пространились по свету, как только армия ученых принялась штурмовать загадку. Исследователей обу­ял азарт. Англичанину Томасу Янгу удалось разобрать 204 слова в демотическом письме и 13 иероглифов, однако в 1818 г. он отчаялся и оставил попытки. Пере­ломный момент настал в 1822 г., когда француз Фран­суа Шампольон наконец сумел совершить прорыв. Он распознал имя Птолемея в греческой и демотической частях текста и нашел заключенный в картуш аналог в иероглифической части. Тогда он обратился к иеро­глифам из Абу-Симбела и распознал, что два заклю­чительных одинаковых символа в одном из картушей должны означать «сс». Первый знак в картуше пред­ставлял собой символ солнца, который Шампольон расшифровал как имя бога солнца «Ра», а значит, вме­сте получалось «Ра... сс» — Рамзее, имя одного из фа­раонов. Похожее сочетание символов обнаружилось еще в одном картуше, только вместо солнца он содер­жал изображение ибиса, символ бога письменности и знаний Тота. Так было прочитано имя еще одного фа­раона, Тутмоса. Шампольон расшифровал иероглифы. Согласно преданию, он позвал своего брата, швырнул на стол стопку бумаг с возгласом: «Получилось!» — и рухнул без чувств.

¤

Впоследствии Египет прочесали стройные ряды ар­хеологов, переводя иероглифы на всех попадавших­ся им памятниках. Благодаря Шампольону им часто удавалось разобрать имена правителей того време­ни. В результате возник список египетских фараонов, жрецов и важных деятелей, названный собирательно «царский список», где напротив некоторых имен пере­числялись важные события, произошедшие в их прав­ление.

Трудность для исследователей в том, что у египтян, в отличие от римлян, не было определенной точки от­счета в летосчислении. Правление каждого нового фараона воспринималось как отдельная эпоха — за­частую с полным на то основанием. Для египтян с каж­дым новым правителем жизнь начиналась с чистого листа. Каждое царствование имело собственное значе­ние. Египтяне полагали, что события прошлого никак не влияют на ход времени. Исследователям же, чтобы составить список правителей, требовалось выстроить в хронологическую цепь отдельные царствования, за­свидетельствованные иероглифическими надписями в самых разных концах страны. Уйма работы. Нужно было установить каждый год правления каждого кон­кретного фараона, цепочка которых тянется в середи­ну III тысячелетия до н. э.

Одним из самых ценных анналов, где перечисляются различные фараоны, оказалась черная базальтовая пли­та, получившая название Палермский камень. С обеих сторон он покрыт иероглифическими строками, в кото­рых описываются деяния различных правителей Египта из мифологических источников до 2400 г. до н. э. Еще один из ключевых документов — «история» Египта, состав­ленная жрецом по имени Мането в III в. до н.э. и пред­положительно уходящая в глубь веков до 3100 г. до н. э. К сожалению, оригинальный текст до нас не дошел, имеются лишь фрагменты труда Мането, переписан­ные более поздними историками и путешественниками. Остальные списки правителей состоят из фрагментов, сохранившихся на стенах усыпальниц и прочих покры­тых иероглифами поверхностей.