Читаем Терпимость полностью

Но его враги прекрасно знали, что он пытался сделать. Сорбонна безошибочно осудила его книги, а парламент Парижа внес его в свой индекс, конфисковал и сжег все экземпляры его работ, которые могли быть найдены в пределах их юрисдикции. Но, несмотря на деятельность палача (который в те дни был также официальным уничтожителем книг), “Жизнь, героические поступки и высказывания Гаргантюа и его сына Пантагрюэля” оставались популярной классикой. На протяжении почти четырех столетий она продолжает наставлять тех, кто может получать удовольствие от искусной смеси добродушного смеха и шутливой мудрости, и она никогда не перестанет раздражать тех, кто твердо верит, что Богиня Истины, застигнутая с улыбкой на губах, не может быть хорошей женщиной.

Что касается самого автора, то он был и остается “человеком одной книги”. Его друзья, дю Белле, оставались верны ему до конца, но большую часть своей жизни Рабле практиковал добродетель благоразумия и держался на вежливом расстоянии от резиденции того Величества, чьим мнимым “привилегиям” он посвящал свои гнусные произведения.

Однако он отважился на визит в Рим и не встретил никаких трудностей, напротив, был встречен со всеми проявлениями сердечного радушия. В 1550 году он вернулся во Францию и поселился в Медоне. Три года спустя он умер.

Конечно, совершенно невозможно измерить точное и положительное влияние, оказываемое таким человеком. В конце концов, он был человеком, а не электрическим током или бочкой с бензином.

Было сказано, что оно было просто разрушительным.

Может быть, и так.

Но он был разрушителем в эпоху, когда существовала большая и острая потребность в команде социальных вредителей, возглавляемой такими людьми, как Эразм и Рабле.

То, что многие новые здания окажутся такими же неудобными и уродливыми, как и старые, которые они должны были заменить, было чем-то, чего никто не мог предвидеть.

И, в любом случае, это была вина следующего поколения.

Это те люди, которых мы должны винить.

Им был дан шанс, которым мало кто когда-либо пользовался, начать все сначала.

Да смилуется Господь над их душами за то, что они пренебрегли своими возможностями.

<p>ГЛАВА XV. НОВЫЕ ЗНАМЕНИЯ СУЩЕСТВУЮЩЕГО ИЗДАВНА</p>

ВЕЛИЧАЙШИЙ из современных поэтов видел мир как огромный океан, по которому плывет множество кораблей. Всякий раз, когда эти маленькие посудины сталкиваются друг с другом, они создают “удивительную музыку”, которую люди называют историей.

Я хотел бы позаимствовать "океан" Гейне, но для своей цели и сравнения. Когда мы были детьми, было забавно бросать камешки в пруд. Они производили приятный всплеск, а затем приятная маленькая рябь вызывала серию все расширяющихся кругов, и это было очень приятно. Если бы под рукой были кирпичи (что иногда случалось), можно было бы сделать армаду из ореховой скорлупы и спичек и подвергнуть этот хрупкий флот хорошему искусственному шторму, при условии, что тяжелый снаряд не вызовет той фатальной потери равновесия, которая иногда настигает маленьких детей, играющих слишком близко к кромке воды, и отправляет их спать без ужина.

В этой особой вселенной, предназначенной для взрослых, то же самое времяпрепровождение вовсе не неизвестно, но результаты могут быть гораздо более катастрофическими.

Всё спокойно, светит солнце, водомерки весело катаются на коньках, и вдруг появляется дерзкий, плохой мальчик с куском мельничного жернова (одному Небу известно, где он его нашел!) и, прежде чем кто-либо может его остановить, он швыряет его прямо в середину старого утиного пруда, а затем возникает большой шум по поводу того, кто это сделал и как его следует отшлепать, и некоторые говорят: “О, пусть он уходит”, а другие, из чистой зависти к ребенку, который привлекает все внимание, берут любую старую вещь, которая случайно валяется поблизости, они сбрасывают её в воду, и все забрызгиваются, и одно ведет к другому, обычный результат – драка без правил и несколько миллионов разбитых голов.

Александр был таким смелым, плохим мальчиком.

А Елена Троянская, по-своему очаровательная, была такой плохой, смелой девушкой, и история просто полна ими.

Но, безусловно, худшими преступниками являются те злые граждане, которые играют в эту игру с идеями и используют застойный бассейн духовного безразличия человека в качестве своей игровой площадки. И я, например, не удивляюсь, что их ненавидят все здравомыслящие граждане и очень сурово наказывают, если им когда-нибудь не повезет и они позволят себя поймать.

Подумайте о том ущербе, который они причинили за последние четыреста лет.

Там были лидеры возрождения древнего мира. Величественные рвы Средневековья отражали образ общества, гармоничного как по цвету, так и по фактуре. Это не было идеально. Но людям это нравилось. Им нравилось видеть, как кирпично-красные стены их маленьких домов сочетаются с мрачно-серыми высокими башнями собора, которые следили за их душами.

Перейти на страницу:

Похожие книги

2. Субъективная диалектика.
2. Субъективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, А. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягСубъективная диалектикатом 2Ответственный редактор тома В. Г. ИвановРедакторы:Б. В. Ахлибининский, Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Марахов, В. П. РожинМОСКВА «МЫСЛЬ» 1982РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:введение — Ф. Ф. Вяккеревым, В. Г. Мараховым, В. Г. Ивановым; глава I: § 1—Б. В. Ахлибининским, В. А. Гречановой; § 2 — Б. В. Ахлибининским, А. Н. Арлычевым; § 3 — Б. В. Ахлибининским, А. Н. Арлычевым, В. Г. Ивановым; глава II: § 1 — И. Д. Андреевым, В. Г. Ивановым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым, Ю. П. Вединым; § 3 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым, Г. А. Подкорытовым; § 4 — В. Г. Ивановым, М. А. Парнюком; глава Ш: преамбула — Б. В. Ахлибининским, М. Н. Андрющенко; § 1 — Ю. П. Вединым; § 2—Ю. М. Шилковым, В. В. Лапицким, Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. В. Славиным; § 4—Г. А. Подкорытовым; глава IV: § 1 — Г. А. Подкорытовым; § 2 — В. П. Петленко; § 3 — И. Д. Андреевым; § 4 — Г. И. Шеменевым; глава V — M. Л. Лезгиной; глава VI: § 1 — С. Г. Шляхтенко, В. И. Корюкиным; § 2 — М. М. Прохоровым; глава VII: преамбула — Г. И. Шеменевым; § 1, 2 — М. Л. Лезгиной; § 3 — М. Л. Лезгиной, С. Г. Шляхтенко.

Валентина Алексеевна Гречанова , Виктор Порфирьевич Петленко , Владимир Георгиевич Иванов , Сергей Григорьевич Шляхтенко , Фёдор Фёдорович Вяккерев

Философия
Критика чистого разума. Критика практического разума. Критика способности суждения
Критика чистого разума. Критика практического разума. Критика способности суждения

Иммануил Кант – один из самых влиятельных философов в истории, автор множества трудов, но его три главные работы – «Критика чистого разума», «Критика практического разума» и «Критика способности суждения» – являются наиболее значимыми и обсуждаемыми.Они интересны тем, что в них Иммануил Кант предлагает новые и оригинальные подходы к философии, которые оказали огромное влияние на развитие этой науки. В «Критике чистого разума» он вводит понятие априорного знания, которое стало основой для многих последующих философских дискуссий. В «Критике практического разума» он формулирует свой категорический императив, ставший одним из самых известных принципов этики. Наконец, в «Критике способности суждения» философ исследует вопросы эстетики и теории искусства, предлагая новые идеи о том, как мы воспринимаем красоту и гармонию.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Иммануил Кант

Философия