Терпсихора (История, Книга 5)

26. Геродот, очевидно, цитирует далее рассказ Гекатея, который сообщал о своей роли в начале восстания. В Ионии не все группы населения были за войну с персами. Противниками персов были только те группы торгово-ремесленного класса, которые были заинтересованы в торговле с Причерноморьем и Фракией. Напротив, группы, имевшие интересы в самой Малой Азии, а не в Понте, стояли за подчинение персам. Сам Геродот считает, что войны с великой и могучей Персией можно и нужно было избежать. Осведомители Геродота всячески стремились изобразить ионическое восстание как образец безрассудного злодейства.

27. См. выше, I 92.

28. Ср. выше, IV 175, 198.

29. Прорицания оракула относили к западному побережью Сицилии, занятому финикиянами. Здесь у горы Эрик находился знаменитый храм Мелькарта (Геракла).

30. На этой карте, изготовленной в Милете, был изображен план персидской дороги из Сус в Сарды со всеми станциями. В ионийских городах были также карты земель персидской державы: на одних были только очертания земель (ср. IV 37-41), а на других нанесены даже сатрапии (ср. IV 96, 97).

31. Три месяца - время, за которое отряд войска мог пройти весь путь. Курьеры персидского царя могли доставить письмо из Сард в Сусы за семь дней.

32. У прохода персы построили мост. В 585 г. до н. э. (ср. I 74) его еще не существовало.

33. Речь идет об огражденном воротами мосте, по которому дорога пересекала Галис второй раз.

34. Путь достигал верховьев Евфрата.

35. Имеются в виду реки Тигр (Большой и Малый), Заб и Гинд (совр. Диала).

36. Этот путь до побережья моря был продолжен впоследствии.

37. Гиппий, по Фукидиду, отстранил сестру Гармодия и Аристогитона от участия в празднестве Панафиней. За это оскорбление они отомстили убийством Гиппарха в августе 514 г. до н.э.

38. Гефиреи не были полноправными гражданами в Афинах. Причиной убийства Гиппарха было, следовательно, ущемление политических прав новых граждан, которым Афины были обязаны своим экономическим расцветом в VI в. до н. э.

39. С половины II тысячелетия греки пользовались равными письменами: на Крите и в Пелопоннесе употреблялось линеарное письмо В, а также слоговое кипрское письмо.

40. От финикиян греки переняли только звуковое письмо (вероятно, впервые на Кипре, где были финикийские и греческие города). Некоторые знаки для финикийских согласных звуков, которые не имели соответствия в греческом языке, греки применили как знаки для гласных звуков.

41. Книги из кожи употребляли жрецы. На таких кожаных книгах сохранялись сборники древних прорицаний оракулов.

42. Египтяне и аккадцы также применяли кожу как материал для письма.

43. Древние надписи, написанные уже не употреблявшимся во время Геродота письмом.

44. Род Писистрата возводил свое происхождение к Нестору (как и цари из династии Кодра).

45. Ср.: Одиссея VIII, 490.

46. Новые территориальные объединения (филы) заменили древние родовые филы - оплот аристократии.

47. Каждый храм в Греции имел свои храмовые легенды, т. е. цикл рассказов о "страстях бога", о судьбах и переживаниях храмового божества и его приближенных. Из этих религиозных действ впоследствии возникли театральные представления.

48. Геродот под словами "сам он" подразумевает Исагора, а не Клисфена (см.: С. Я. Лурье. Геродот, стр. 80).

49. Каждая аттическая фила делилась на 12 навкрарий (капитанств) территориальных округов. Начальники этих навкрарий (пританы) и были тогда у власти. О них Геродот упоминает, чтобы снять вину с Мегакла, который был тогда архонтом.

50. Геродот имеет в виду совет пятисот, состоявший из представителей отдельных фил.

51. Т. е. святилище Афины в Эрехфейоне.

52. Клисфен признал протекторат Персии. Геродот, близкий к Алкмеонидам, изображает дело так, будто послы действовали на свой страх и риск, так как после персидских войн этот поступок считался позорным (ср.: С. Я. Лурье. История, стр. 159).

53. Замечание Геродота следует понимать так, что с этого времени с началом войны призывали в помощники не обоих Диоскуров, а только одного. По верованию спартанцев, Диоскуры сопровождали войско в походе. Спартанские цари были земными воплощениями Диоскуров.

54. В подлиннике pax]ez (толстопузые), т. е. богатые. Раздел земель крупных землевладельцев между мелкими крестьянами (клерухами) был главным средством афинского господства в завоеванной области. Гиппоботы (коневоды) крупные землевладельцы в Халкиде на Евбее.

55. Ср.: Одиссея II, 150.

56. Туманный характер дельфийских изречений сближает их с загадками.

57. В Беотии, как и в Пелопоннесе, была река под названием Асоп. Эгина была мифической дочерью пелопоннесской реки Асопа. Ее именем назван остров Эгина в Сароническом заливе. Смешение, видимо, указывает на древнее прорицание оракула, которое было известно уже Пиндару. .

58. Это место Геродота показывает, что статуэткам героев (бронзовым или из слоновой кости) приписывали сверхъестественную силу. Одна такая бронзовая статуэтка найдена в Олимпии у храма Геры.

59. Священная маслина почиталась на акрополе.

60. Мистерии, в которых, как и при Фесмофориях, могли участвовать только женщины.