Читаем Территория души. О чем молчит церковь? полностью

На этом, скорее всего, конфликт будет исчерпан. Если же нет — то это уже не ваша вина. Вы сделали все, что должны были сделать. Отойдите на время, дайте страстям улечься, но продолжайте неизменно свою линию поведения — не начинайте конфликт вновь.

Попросить прощения — это в первую очередь означает и самому простить своего оппонента, и так же — за все.

Вспомним слова Христа: «прощайте, если что имеете на кого, дабы и Отец ваш Небесный простил вам согрешения ваши. Если же не прощаете, то и Отец ваш Небесный не простит вам согрешений ваших» (Мк 11:25–26).

* * *

Так есть ли ад?

Вся Вселенная постоянно совершенствуется. Происходит непрерывное движение и развитие — от простых форм к все более сложным и совершенным. Из первоначального хаоса межзвездных туманностей возникают формы — светила, планеты и затем различные существа. Если бы не было совершенствования, Вселенная просто не могла бы существовать. Если исчезнет закон совершенствования, все неминуемо превратиться в хаос и исчезнет.

Совершенствованию подвержены все аспекты Вселенной — и материя, и энергии, то есть видимый и невидимые миры.

Собственно, подразделение на видимый и невидимый миры, на мир материи и мир духа, явную и темную материи, мир сей и Царствие Небесное, и так далее, как ни назовите — это разделение условно. Оно существует только в нашем сознании, относительно наших органов чувств физического тела. Относительно же существ более высокого уровня развития, тех, кого мы называем Богом, ангелами, и так далее — невидимый нами мир так же реален и ощутим, как для нас этот грубоматериальный мир.

Кроме того, многие существа, стоящие ниже нас в развитии — животные, например кошки и многие другие — видят много из того, что для человека невидимо. Спектр видимого для человека — значительно уже. Почему так — это другой вопрос. Каждому существу даны те возможности и способности, которые необходимы ему в данный момент его эволюции для его дальнейшего совершенствования, и сами по себе эти способности ни о чем не говорят. Просто надо уяснить себе, что любое подразделение на какие-либо категории — субъективно, относительно, и для каждого наблюдателя будет свое. Для каждого отдельного наблюдателя будет реально существовать то, что он может непрерывно созерцать, чувствовать, исследовать, и понимать; и будет то, что он не может наблюдать, непосредственно исследовать, а значит и понимать во всей полноте. И грань между этими состояниями у каждого своя. С точки же зрения существования самой Вселенной — все, что в ней создано и существует — это один, единый мир, подчиняющийся единым законам Мироздания.

Любое действие во Вселенной подчинено тем или иным ее законам, большинство которых нам неизвестно. И когда, вдруг, происходит нечто, что человек не в состоянии логически объяснить, он называет это чудом. Но чудо — это то, чего не может быть, но все же произошло. Так не бывает. Чудес нет. Есть недостаточность знания. Если по вселенским законам что-то невозможно, то это не произойдет никогда. Если же что-то произошло, то оно произошло, подчиняясь какому-либо закону. Просто произошедшее событие, подчинено таким законам Вселенной, о которых человек даже еще не догадывается. Пройдет время, и, быть может, многое, что сегодня казалось чудом, будет для людей самым обыденным и используемым ими явлением. Электричество тоже когда-то казалось чудом, а сегодня мы готовим на нем еду и освещаем жилища.

С точки зрения папуасов с дальнего океанского острова, многое из того, что делает ежедневно современный «цивилизованный» человек, тоже покажется чудом. Но зато те же папуасы, живущие в согласии с природой, а значит и с Вселенной, обладают такими знаниями, например, в области магии и колдовства, что могут без всяких затруднений, обыденно, совершать действия, которые, в свою очередь, «цивилизованному» человеку покажутся «чудом». Так что грань реальности у каждого своя. Эта грань зависит от двух причин — возможностей органов чувств, и — знания универсальных законов.

Кроме того, можно пользоваться тем, что не вполне понимаешь. Вряд ли папуас объяснит с точки зрения науки, как работает его колдовство. Но ведь и мы, пользуясь например электричеством, до сих пор не понимаем до конца — что это такое. Конечно, в школе нам объясняли про электроны, движущиеся в одном направлении под действием поля, и мы кивали головами, делая вид, что что-то понимаем. Продолжаем делать его и сейчас, напуская на себя важный вид знатока.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
ОПЫТ ПРОЗРЕНИЯ. Простое практическое руководство к буддийской медитации
ОПЫТ ПРОЗРЕНИЯ. Простое практическое руководство к буддийской медитации

Книга известного американского востоковеда, философа, мастера медитации Джозефа Голдстейна «Опыт прозрения» посвящена теме самопознания, самосовершенствования и духовной самореализации человека с помощью традиционной буддийской медитации. Основное внимание автор уделяет практическим методам работы над очищением собственного внутреннего мира, ведущим к просветлению и освобождению человека от несовершенства. Глубокое знание психологических проблем духовных искателей помогает автору адаптировать согласно современной картине мира древнее учение Будды Готамы.Популярная форма изложения, доступный стиль, глубина проникновения в предмет - все это позволяет сделать вывод, что книга будет с интересом воспринята самым широким кругом читателей.

Джозеф Годдстейн , Джозеф Голдстейн

Буддизм / Религия, религиозная литература / Самосовершенствование / Религия / Эзотерика