Территория души. О чем молчит церковь?

Фактически — это была монархия — единственный результативный способ управления государством. На практике единоначалия зиждется вся Вселенная. Управитель отдает приказы лишь потому, что владеет более целостной и обширной картиной, и обладает большей полнотой информации обо всем происходящем, чем подчиненные, и если вертикаль выстроена правильно, и на нижестоящих постах расставлены единомышленники, не имеющие привычки задавать лишних вопросов начальнику, спорить с ним, и не саботирующие его распоряжения, а полностью доверяющие ему; исполнительны, и так же требовательны и внимательны к подчиненным, то вся система будет представлять собой единый и дееспособный организм — проводник единой воли. Именно поэтому так важна личность управителя. Личность, имеющая волю, и способная повести за собой массы. Это должен быть — истинный вождь.

Весьма показателен пример Иисуса из Назарета. Когда Он избрал себе основных учеников — Апостолов (заметьте — именно Он избрал, а не они пришли к нему), Он всегда говорил им, что надлежит делать. Он никогда не советовался с ними ни по одному поводу, а указывал им, что именно нужно предпринять. Христос не спрашивал их мнения — Он учил и требовал. И исходило это не из деспотичности Его характера, а лишь из того, что Иисус обладал знанием, многократно превосходящим знание учеников, то есть Он знал то, чего ученики не знали, а значит, многие указания могли быть для них непонятны. Но они доверяли Иисусу, и — выполняли, ведь Он был для них — Учителем. Доверие к руководителю — один из основных аспектов здоровой системы управления, без которого ничего хорошего не получится.

Настоящий вождь — так же является учителем и наставником для своего народа. Он отдает указания, согласуясь с высшими интересами этого народа, хотя порой отдельные распоряжения могут оставаться этим самым народом непонятыми и превратно истолкованными.

Разумеется, в истории встречались самодуры, правившие с позиции удовлетворения лишь своих непомерных желаний и амбиций. Речь не о них.

И пока в нашей стране управлял Сталин — была единая воля, и один центр управления, что и было разрушено с его убийством. На «трон» были поставлены бесхребетные и безвольные руководители, без сопротивления отдавшие огромное количество своих единоличных функций сторонним людям. Единоличная власть распыляется на множество самостоятельных центров власти, и управитель уже не является ведущим — он сам становится зависим от окружающей его системы, которая начинает фактически управляться «серыми кардиналами» заказчика. Все прогрессирующая утеря власти первым лицом и привела к развалу СССР, достигнув своего апогея во времена правления (или лучше сказать — безвольного бездействия) Б.Н. Ельцина. Смутное время политического и экономического беспредела, когда еврейский капитал смог-таки поделить и растащить основную часть накопленного достояния державы, за копейки скупить огромные природные богатства и активы страны, и в очередной раз сделать народ нищим. Но материальные богатства — дело наживное, а вот уничтожить дух русского народа — заказчику не по силам.

Только укрепление позиций единоличной власти сможет позволить народу идти путем новых свершений. Времена уродливой «демократии» 90-х — миновали. Хотя, собственно, то, что навязывалось и навязывается народу под понятием «демократии» — по сути, ей никак не является.

Как это ни покажется странным — истинная демократия, и истинная монархия, когда единолично правит тот, кто достоин, и способен это делать — одно и то же, если рассматривать институт монархии не как право по рождению, которое может привести к власти человека совершенно для этого непригодного, а — как единоличную власть того человека, который действительно подходит на эту роль. Вот что говорят об этом Учителя: «истинная централизация и истинная демократия — одно и то же. «Глас народа — глас Божий» — невежественно восклицают народные массы. Я говорю «невежественно», ибо народ правит только в том случае, если достигнута ступень, когда все единогласно избирают самого достойного человека, и в истинной демократии такой человек является естественным вождем — центром силы; этот лидер — монарх по божественному праву, независимо от мнения масс. Его выбирает народ, потому что он избран Владыками Кармы — ибо Владыки Кармы являются венцом народа. Он божественный избранник. Никто другой не может занять его место» («Учение храма», перевод с английского «Звезды Гор»; том 3, «централизация и демократия»).