Территория души. О чем молчит церковь?

Пока человек имеет возможность сколь-нибудь активно пользоваться своими накопленными ресурсами — это хоть как-то допустимо. Но рано или поздно у особо «удачливых» людей пересекается грань необходимости данных ресурсов, даже для удовлетворения безгранично изысканных фантазий, а страсть к накоплению все не утихает. Ему бы остановиться, отдышаться от бешеной гонки за богатством, и начать просто жить в свое удовольствие, пользуясь тем, что уже имеет. Но — нет, человек стремится заполучить все больше и больше, не разбирая средств, не гнушаясь самыми отвратительными преступлениями, и все ради чего? Чтобы увидеть на своем счете (который он и осязать-то не может) все большее количество нулей. Это уже не деньги, не ресурсы, это — абстракция. Он никогда не сможет ими воспользоваться, ибо согласно своим желаниям комфорта, развлечений, и создания условий жизнедеятельности, и так имеет все желаемое, а денег накоплено на сто жизней вперед, если бы они у него были в распоряжении. Но, тем не менее, он вкладывает свои средства в различные сектора экономики, приобретает средства производства и иные активы, но не для блага Человечества, а для того, чтобы еще увеличить количество нулей на счетах. Но и эти нули не приносят человеку успокоения и удовлетворения, ибо он знает, что беззащитен перед любыми капризами судьбы, называемыми языком бизнеса — форсмажорными обстоятельствами: экономическими кризисами, войнами, стихийными бедствиями, и тому подобными внезапными факторами риска, защититься от которых невозможно, но которые могут превратить его состояние в ничто; или, скажем, проделками ловких мошенников, всегда вращающихся вокруг больших состояний. Никакие удовольствия, комфорт, развлечения, и тому подобное — не компенсируют человеку тех моральных мучений, которые несет с собой бремя богатства. Так почему же человек так упорно стремится к нему? Чем оно притягательно?

А притягательно оно тем, что дает человеку в руки определенную власть, а удовлетворение жажды власти такого рода людьми, способно заглушить и компенсировать им любые моральные издержки. Человек, у которого в кармане есть один доллар — имеет власть над человеком, у которого этого доллара нет, но который жаждет его получить. Разумеется, не все люди подвержены этой страсти. Есть люди, которые абсолютно равнодушны к материальным благам, и их не зацепить на эту удочку. Но все равно — живя в социуме, им нужно что-то есть и где-то жить, а значит, в той или иной степени, они все равно зависят от денег, хотя и не придают этому значения. Большинство обычных людей просто хотят честно жить и трудиться, иметь нормальные бытовые условия и возможность прокормить семью. А для этого они вынуждены подчиняться экономической системе, довлеющей в мире. Люди вынуждены работать на предприятиях, находящихся в частных руках, и тем самым невольно преумножать и без того большие состояния их владельцев. И все они, так или иначе, зависят от своих работодателей.

Средней руки бизнесмен может упиваться своей властью над горсткой подчиненных, но действительно огромные состояния дают возможность войти в сферу власти политической, выдвигая и спонсируя тех или иных политиков, которые, в обмен на финансовую поддержку, принимают законы, выгодные их спонсорам. Большие капиталы через систему банков кредитуют политиков и целые государства, делая их своими должниками, а должник неизбежно является марионеткой в руках кредитора. Такова реальность. Большие капиталы — неизбежная политическая сила при современном мироустройстве, а это уже власть совершенно иного уровня, ибо абсолютно все люди планеты живут в тех или иных государствах, и вынуждены подчиняться их законам.

Жажда власти — обычное животное чувство — стремление к доминированию над себе подобными особями. Звери дерутся за место доминантной альфа-особи — зубами, пещерные люди — дубинками и кулаками, феодалы — мечами и копьями, современные люди — нулями на банковских счетах. Эволюционируют средства достижения желанной цели, создаваемые развивающимся интеллектом, сама же основа — желание стать выше себе подобных — остается неизменным. Но именно уничтожив в себе само желание доминировать — существо может взойти на следующую ступень духовной эволюции — стать настоящим Человеком. Пока существо руководствуется этим желанием, оно никогда не преодолеет этот рубеж, оставаясь двуногим говорящим животным, сколько бы внешнего лоска не наложила на себя его личность.