Читаем Территория души. О чем молчит церковь? полностью

И такой образ жизни и мышления — воспитывался в советских людях с детства. Образ человека, бесполезного для общества — был позором. Сейчас это — своего рода достижение, цинично называемое — «свободой». Чувствуете разницу?

Воспитание и образование вообще были одной из приоритетных областей жизни советского государства.

Конечно, и тогда были люди, движимые эгоизмом и как следствие — не принимавшие сложившуюся ситуацию. Но нельзя судить о результатах эксперимента, в котором участвовали многие и многие миллионы людей — по самым отстающим индивидам. В любом обществе всегда есть недовольные, пытающиеся вредить всеми силами, либо тихо саботировать процесс. И зачастую это — люди, обладающие большим интеллектом. Когда мировым масонством уничтожался СССР, такие люди стали неоценимым козырем в руках западных кукловодов. Они умело использовались для идеологической пропаганды против советского наследия. На всех духовных помойках тщательно выискивались и собирались самые гнилые моральные отбросы. Так на дневной свет повылазили всеразличные Солженицыны, и прочие убогие представители якобы притеснявшейся «интеллигенции». Кстати, настоящее отчество Солженицына — Исаакиевич, и его ненависть к сталинским реформам — вполне понятна. Понятно и то, что в заключении он оказался вполне заслуженно. Ведь ненависть к существующему в стране строю и активная позиция борьбы с ним — это и есть то, что на деле определяется термином «враг народа», основательно опороченном впоследствии. Непонятно другое — как русские люди могут с упоением читать написанную им белиберду, которая под понятие «литература» не подходит ни по одному параметру? Невольно напрашивается аналогия с «картиной», написанной весьма «эпатажным» способом, о котором говорилось выше. У этого «произведения искусства» так же было множество поклонников. От «произведений» Солженицына — веет тем же самым запахом. Однако, чему удивляться? Заказчик у этих явлений — один и тот же.

Тем не менее, идеологическая бомба сделала свое дело, превратив воспоминания народа о своем советском прошлом в какое-то уродливое пугало, а Солженицын с Горбачевым получили от Запада публичную благодарность — Нобелевские премии, и иные западные почетные регалии, в том числе — масонские (о чем говорилось меньше).

Но, как верно подметила народная мудрость — в семье всегда не без урода. И хотя, зачастую, публичным лицом народа (лишь внешне) какое-то время являются подобные личности, время все расставит по своим местам. На самом же деле, эти личности никогда и не были частью того народа, с которым их пытаются породнить определенные силы.

А фактические реалии таковы: в стране было лучшее в мире и бесплатное образование, бесплатная медицина, было стабильное социальное обеспечение и защита, конституционно было прописано право на труд, что выражалось полным отсутствием безработицы — любому человеку предоставлялось место работы, причем — по специальности. Особое внимание уделялось будущему страны — молодым специалистам. Для них всегда были рабочие места, где они могли в полной мере раскрыть свои способности. Хорошее образование (которое любой желающий человек получал бесплатно), гарантировало соответствующее место в трудовой жизни страны, ибо существовала государственная система распределения молодых специалистов. Теперь — «демократия и полная свобода», и толпы выпускников ВУЗов, не имеющие денег и связей, вынуждены устраиваться дворниками, грузчиками, чернорабочими, и сиделками, лишь бы не умереть с голоду. Да и получить высшее образование теперь стоит немалых денег.

Огромное внимание уделялось воспитанию молодого поколения. Оно не ограничивалось знаниями программ обучения. В молодежи с детства воспитывали патриотизм, бескорыстие, и стремление придти на помощь первому же нуждающемуся в ней. То есть, человек воспитывался не как эгоистическая единица, призванная бороться с окружающим миром за личное комфортное существование, а как неотъемлемый член общества, от действий которого во многом зависит благополучие этого самого общества. Созидательный труд, искусство, или любые другие сферы проявления талантов людей — были не самоцелью (когда стремления основаны на тщеславии), и не способом обогащения (когда стремления основаны на жажде наживы), а служили развитию других людей. Только в этом случае любая деятельность человека обретает свой высший смысл. Человек становится со-творцом.

Огромное значение в Советском Союзе уделялось нравственному половому воспитанию молодежи. Некоторые теперешние «деятели» считают это пережитком прошлого, вторя провокаторам-диверсантам революционерам, призывавшим сделать жен общими, и упразднить институт семьи, как пережиток. Но — то была целенаправленная подрывная деятельность. Западная мораль, управляемая силами «заказчика», упорно навязывает всему миру так называемую «свободу нравов», а попросту — полную распущенность, зная, что это — наряду с культивируемым ими пристрастием народа к алкоголю, наркотикам, и табаку — мощнейший инструмент самоуничтожения наций.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
ОПЫТ ПРОЗРЕНИЯ. Простое практическое руководство к буддийской медитации
ОПЫТ ПРОЗРЕНИЯ. Простое практическое руководство к буддийской медитации

Книга известного американского востоковеда, философа, мастера медитации Джозефа Голдстейна «Опыт прозрения» посвящена теме самопознания, самосовершенствования и духовной самореализации человека с помощью традиционной буддийской медитации. Основное внимание автор уделяет практическим методам работы над очищением собственного внутреннего мира, ведущим к просветлению и освобождению человека от несовершенства. Глубокое знание психологических проблем духовных искателей помогает автору адаптировать согласно современной картине мира древнее учение Будды Готамы.Популярная форма изложения, доступный стиль, глубина проникновения в предмет - все это позволяет сделать вывод, что книга будет с интересом воспринята самым широким кругом читателей.

Джозеф Годдстейн , Джозеф Голдстейн

Буддизм / Религия, религиозная литература / Самосовершенствование / Религия / Эзотерика