Территория души. О чем молчит церковь?

Человечество — кармическая группа Земли, идущая в такой же духовной связке. Это то, что необходимо осознать в первую очередь. Мы все — части единого целого, и общий результат зависит от каждого из нас.

Необходимо так же предостеречь некоторых импульсивных людей от оставления всего «мирского», ради ухода «с головой» во всеразличные духовные практики, следуя за многочисленными ныне, но весьма сомнительными «учителями», в ущерб текущей реальной жизни и реальным возможностям роста. Самая основная духовная практика одна — творить в повседневности конструктивные добрые дела во имя блага общества, при этом мыслями стараясь не забывать о высшем — о Боге, мысленно обращаясь к Нему в лице любого известного вам Великого Учителя.

Совершенно неважно, к кому именно ты будешь обращаться — к Великому Учителю Иисусу, к самому Христу, или к индоарийскому Великому Учителю Кришне. Главное — с верой и с чистыми помыслами. Результат будет один. Он будет. Не увязай в догматах любой религии, это — прошлый этап. Поднимись своим сознанием над религиями, переходи на следующую ступень — ступень поиска знаний и овладения ими.

Об этом через тысячелетия говорит нам Учение Кришны, изложенное в Бхагавадгите:

«Какие бы образы с верой ни почитал поклонник,

Его нерушимую веру Я ему посылаю.

Он ищет милости образа, укрепясь этой верой,

От него получает желанные блага, хотя они Мной даются…

Кто знает Меня, как Высочайшую Сущность, Высочайшего Бога,

Высочайшую Жертву,

Те, верные духом, постигают Меня в час ухода» (Бхагавадгита, перевод Б.Л. Смирнова, глава 7 — йога знания и осуществления его).

Однако не забывай, что любое, даже самое высокое знание, имеет ценность лишь тогда, когда побуждает человека немедленно применить его в своей жизни.

«Цель познания» — познать Бога, а не только верить в Него; стать единым с Богом, а не только поклоняться издали. Человек должен познать реальность божественного Существования и затем узнать, а не только смутно верить и надеяться — что его собственная глубочайшая суть едина с Богом и что цель жизни — осуществить это единство» (Анна Безант «Эзотерическое христианство», глава 1 «Сокровенная сторона религии»).

Заниматься помимо этого йогой, медитациями, и иными практиками — можно и нужно, главное — чтобы эти занятия не подменили собой выполнения кармического задания на ваше текущее воплощение. Они должны органично дополнять вашу жизнь, но никак не становиться самоцелью.

Об этом очень подробно изложено в Бхагавадгите. Эта книга, наряду с Евангелием, должна стать постоянной спутницей жизни человека, стремящегося к духовному совершенствованию. И перечитывать ее надо многократно и постоянно, пока то, что изложено в данном Учении — не станет вашим образом восприятия текущей действительности, и вашим образом мышления. Эти два Учения — Иисуса, и Кришны — органично дополняют друг друга.

Отличие лишь в том, что древнеарийское Учение было дано для более духовно развитых людей, а учение Иисуса — конкретно-приземленное. Это и понятно, учитывая различия в особенности народов и времени прихода этих Учителей. Но суть обоих Учений — одна.