Читаем Террор: сущность, смысл, причина и домыслы (СИ) полностью

Сегодня человечество и церкви отвергли такую форму правления, как коммуна, коммунизм. Таким образом, мы отторгли себя от процесса интеграции, подменив его процессом глобализации; отторгли себя от всеобщего пути именно земледельцев, а самое главное - мы действительно отторгли себя от Веры - истины и справедливости. Мы отказались от построения общества справедливости и поэтому мы стали неразумными людьми и создаем всеобщий хаос, т.е. всемирный беспорядок. Мы, на самом деле, ненавидим порядок везде и всюду. А это и есть основа всемирного "государственного" террора.

Мы наяву построили сегодня такие современные "политические" устройства своих стран, как капитализм и демократия, которые противоречат сущности и смыслу реального человека и абсолютным законам природы, как когда-то человечество создавало рабовладельческую, а затем феодальную форму "правления" людьми. А это говорит о том, что современного человека история ничему не учит. Больше того, современные капитализм и демократия есть поистине вершина преступной "системы" эксплуатации человека - эксплуатации, которая полностью лишает человека быть человеком.

Для того, чтобы такие формы правления, как "республика", "империя", "коммуна", действительно наполнить соответствующими им содержаниями, надо сотворить соответствующего человека - человека разумного. Именно этим занимались, в свое время, Авраам и Ваххаб. Они сорок лет (божеский срок) водили свои народы для того, чтобы эти люди внутренне качественно изменились. И на самом деле изменился их внешний вид, облик, образ жизни, одежда, настроение и даже характер. А главное, они выбрали именно вечный путь познания самих себя, всего сущего и законов природы. И этот путь стал для них навигатором их жизни, чтобы они всегда соответствовали сущности и смыслу именно разумного человека.

Вопрос о существе "права", его происхождении и основах до сих пор остается одной из нерешенных в науке проблем. Сегодня надо признать, что не существует единого юридического определения термина "право", всецело признанного наукой и всеми странами мира.

Отсюда следует, что "правовые" подсистемы, которые являются важнейшими элементами "государственной власти" любой страны мира, в основе своей субъективны. Больше того, они не соответствуют современному уровню развития производительных сил в мире и, самое главное, противоречат сущности и смыслу абсолютных законов природы.

Современные национальные "правовые" подсистемы ведущих стран мира направлены, на самом деле, на защиту интересов весьма узкой прослойки населения этих стран, т.е. они направлены против интересов национального большинства и, в целом, конкретной страны.

Современные национальные "правовые" подсистемы, в принципе, не могут применяться к конкретному реальному человеку и, тем более, к обществу в целом потому, что они (подсистемы) противоречат сущности и смыслу реального человека, принципам его жизни, сущности и смыслу окружающего нас мира.

Больше того, эти "правовые" подсистемы противоречат истинному и собственному значению (сущности и смыслу) понятия (слова) "право". И это действительно так.

Право - в высшей степени торжество сущности и смысла (праязык).

Изречение древних: "Всякий правовой вопрос состоит или в точном содержании слов, или в предположительном истолковании смысла".

Правоведение - естественный, истинный путь установления, определения и защиты сущности и смысла естественных, божеских, природных законов (праязык).

В древнейшем Риме существовало Латинское право - естественное, божеское, высшее право - высший закон, - первый свод законов Рима (451 - 450 г.г. до н.э.). Естественное, божеское (Латинское) право включало в себя естественные, божеские, природные законы.

Потом Рим завоевали варвары и не поняв сущность и смысл Латинского права создали свое Римское "право", которое уже включало в себя также "государственное право" и частное "право". Принципы Римского "права" ("права" варваров) служили и служат основой "законодательств" европейских стран, США и Канады, а теперь и "законодательства" России.

В конце XIX и начале XX века "теория" естественного права разделяла такие понятия, как "закон" и "право". На самом деле, эти понятия неразрывны между собой и представляют из себя единую систему: "закон - право". И это действительного так потому, что "право - это торжество именно абсолютного Закона".

Сегодня "законодательства" европейских стран, США и Канады, России включают в себя различные виды "права": уголовное, административное, хозяйственное и т.д. "право". И здесь надо сказать о том, что понятие (слово) "право" имеет только единственное число и вообще не употребляется во множественном числе. Таким образом, можно говорить о том, что "Всеобщую декларацию прав человека" писали необразованные, безграмотные люди.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
10 гениев политики
10 гениев политики

Профессия политика, как и сама политика, существует с незапамятных времен и исчезнет только вместе с человечеством. Потому люди, избравшие ее делом своей жизни и влиявшие на ход истории, неизменно вызывают интерес. Они исповедовали в своей деятельности разные принципы: «отец лжи» и «ходячая коллекция всех пороков» Шарль Талейран и «пример достойной жизни» Бенджамин Франклин; виртуоз политической игры кардинал Ришелье и «величайший англичанин своего времени» Уинстон Черчилль, безжалостный диктатор Мао Цзэдун и духовный пастырь 850 млн католиков папа Иоанн Павел II… Все они были неординарными личностями, вершителями судеб стран и народов, гениями политики, изменившими мир. Читателю этой книги будет интересно узнать не только о том, как эти люди оказались на вершине политического Олимпа, как достигали, казалось бы, недостижимых целей, но и какими они были в детстве, их привычки и особенности характера, ибо, как говорил политический мыслитель Н. Макиавелли: «Человеку разумному надлежит избирать пути, проложенные величайшими людьми, и подражать наидостойнейшим, чтобы если не сравниться с ними в доблести, то хотя бы исполниться ее духом».

Дмитрий Викторович Кукленко , Дмитрий Кукленко

Политика / Образование и наука