Читаем Террор: вдохновители и исполнители полностью

Через несколько недель после разоблачения «Ажинтер-пресс» состоялась наша беседа с сотрудником 5-го управления генштаба португальских вооружённых сил, которое занималось в то время пропагандой и информацией. Он подробно объяснил суть дела: перед революцией 25 апреля, сказал он, судя по имеющимся данным, «Ажинтер-пресс» функционировало в качестве тайной фашистской подрывной террористически-диверсионной организации. Её деятельность финансировалась крайне правыми силами — Франции, Бельгии, Португалии, ЮАР, ряда стран Южной Америки. Под прикрытием фальшивого агентства печати действовал шпионский центр португальской секретной службы, несомненно поддерживавший контакты со многими другими спецслужбами Запада, в первую очередь ЦРУ США. «Ажинтер-пресс» было связано и с управлением безопасности франкистской Испании, разведслужбой греческих «чёрных полковников» КИП, южноафриканской секретной службой БОСС и т. п. Оно служило центром по вербовке и обучению наёмников, которые специализировались на террористических акциях и саботаже (согласно многочисленным документам, обнаруженным в архивах «Ажинтер-пресс», именно силами «агентства» проводилась настоящая теоретическая и практическая подготовка вооружённых наёмников — «партизан», террористов и шпионов). Это был также стратегический центр подрывных операций и идеологических диверсий в Европе, Африке, Латинской Америке. «Ажинтер-пресс» установило контакты со многими реакционными правительствами, известными крайне правыми деятелями, международными и национальными фашистскими группировками во многих странах мира. Одним словом, это был хорошо оснащённый, военизированный филиал международной фашистской организации под названием «порядок и традиция» и его военного крыла — ОАКИ.

ПИДЕ И ЦРУ У КОЛЫБЕЛИ «АЖИНТЕР-ПРЕСС»

Как же появилась на свет эта подрывная организация фашистских экстремистов? Из конфискованных 22 мая 1974 года архивных документов явствует, что «Ажинтер-пресс» создали в Лиссабоне в сентябре 1966 года несколько крайне правых французских эмигрантов., проживавших в Португалии. (Однако напомним, что ещё в 30-х годах в Западной Европе действовало «агентство печати», носившее такое же наименование — «Ажинтер-пресс». Его организовал некий Арман Бернардини, один из лидеров существовавшей тогда антикоммунистической организации «интернациональное политическое бюро», которую фашисты считали своего рода «контр-Коминтерном».)

Официальная деятельность «Ажинтер-пресс» в первые годы после его создания заключалась в регулярной публикации двухмесячного бюллетеня антикоммунистического содержания; его первый номер появился в ноябре 1966 года. Объём бюллетеня редко превышал 30 страниц. «Агентство» утверждало, что имеет корреспондентов во многих городах мира — в Алжире, Бонне, Буэнос-Айресе, Брюсселе, Гааге, Женеве, Лиссабоне, Лондоне, Мадриде, Мехико, Осло, Оттаве, Париже, Претории, Риме, Рио-де-Жанейро, Сайгоне, Стокгольме, Тайбэе, Тель-Авиве, Токио, наконец, Вашингтоне.

В крайне правых кругах Западной Европы появление на свет неофашистской организации «порядок и традиция» и её «дочернего агентства» «Ажинтер-пресс» вызвало немалое удовлетворение, а кое у кого и настоящее ликование. Заправилы этого международного осиного гнезда принялись за дело с завидным рвением: в 1967 году они созвали в Лиссабоне два совещания представителей неофашистских группировок. В первом участвовали представители Португалии, Франции, Испании, Швейцарии, Швеции, ФРГ, Аргентины и Парагвая, во втором совещании — Бельгии, Англии и Италии. Это позволило «Ажинтер-пресс» создать настоящую сеть информаторов во всех названных странах.

«Порядок и традиция», ОАКИ и «Ажинтер-пресс» развернули активнейшую деятельность. Особо тесные связи у них установились с итальянскими неофашиста» ми. Речь шла конечно же не о «сотрудничестве в области журналистики», хотя в феврале 1967 года и было заключено специальное соглашение между «Ажинтер-пресс» и родственными ему, столь же фальшивыми, итальянскими агентствами печати — ФИЕЛ, «Нотицие Латине» и «Ольтремаре». Дело касалось подрывной террористической деятельности, проводившейся под руководством ОАКИ. Этим соглашением предусматривались «оказание взаимопомощи на международной арене в рамках борьбы против коммунизма», «участие в создании координационного центра связи в международном плане», «проведение психологических акций и координация пропаганды согласно оперативным планам, которые предстоит выработать» и т. д.

Перейти на страницу:

Похожие книги

MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология
100 великих литературных героев
100 великих литературных героев

Славный Гильгамеш и волшебница Медея, благородный Айвенго и двуликий Дориан Грей, легкомысленная Манон Леско и честолюбивый Жюльен Сорель, герой-защитник Тарас Бульба и «неопределенный» Чичиков, мудрый Сантьяго и славный солдат Василий Теркин… Литературные герои являются в наш мир, чтобы навечно поселиться в нем, творить и активно влиять на наши умы. Автор книги В.Н. Ерёмин рассуждает об основных идеях, которые принес в наш мир тот или иной литературный герой, как развивался его образ в общественном сознании и что он представляет собой в наши дни. Автор имеет свой, оригинальный взгляд на обсуждаемую тему, часто противоположный мнению, принятому в традиционном литературоведении.

Виктор Николаевич Еремин

История / Литературоведение / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии