Террор во имя веры: религия и политическое насилие

В начале 1990-х гг. попытки джихадистов-салафитов, прежде всего из числа «арабских афганцев», преобразовать гражданскую войну в бывшей Югославии между сербами и боснийцами-мусульманами в джихад провалились, несмотря на прибытие в Боснию до 4 тыс. ветеранов антисоветской войны в Афганистане[257]. Образ арабских афганцев, позировавших перед фотокамерами с отрезанными головами сербов, вредил усилиям боснийцев заручиться поддержкой Запада, к тому же лишь очень немногие члены весьма секуляризированной боснийской общины позитивно откликались на исламистскую риторику. Надежды джихадистов на распространение войны против «джахилии» в Европе натолкнулись на предпочтение, которое руководство боснийских мусульман отдало Западу и сотрудничеству с США и Европой.

В суданской столице Хартуме вокруг Усамы постепенно сгруппировалось несколько сотен «афганских ветеранов», вошедших в созданную им совместно с известным арабским боевиком Мухаммедом аль-Массари организацию «Аль-Каида». Но уже в мае 1996 г. под давлением Соединенных Штатов правительство Судана вынудило Усаму бен Ладена покинуть страну.

В июне 1996 г. Усама перебрался к талибам в Афганистан – к сотоварищам по «джихаду» против советских войск. В Афганистане, который продолжал пылать в огне гражданской войны – теперь уже между самими моджахедами, – Усама помимо своего старого знакомого Сайяфа поддерживал контакты с главой «Исламской партии Афганистана» Юнусом Халесом, лидером «Движения исламской революции Афганистана» Наби Мухаммади. В итоге Усама примкнул к талибам, боровшимся за «чистый» ислам.

Одновременно установились связи Бен Ладена с непримиримым крылом таджикской оппозиции, которая вела вооруженную борьбу против Душанбе. В октябре 1996 г. он даже получил приглашение посетить ряд контролируемых боевиками районов Таджикистана с целью ознакомления с обстановкой на месте, определения размеров и каналов направления помощи таджикским боевикам. Создав лагерь подготовки террористов в афганской провинции Нангархар, Усама начинает приглядываться к укрепленным районам «Аль-Бадр–1» и «Аль-Бадр–2» в округе Хост, имеющим хорошо развитую инфраструктуру. Еще в период боевых действий там была налажена подготовка специалистов соответственно по минно-взрывному делу, разведке и связи, а также командных кадров и пропагандистов. В Афганистане Усама сначала осел в Джелалабаде, однако по мере приближения к этому району отрядов Ахмада Шаха Масуда, а также в связи с непредсказуемыми политическими маневрами оказавшего ему прием главы Нангархарской шуры Кари Кадыра, он перебирается в одну из деревень в окрестностях Кандагара. Усама восстановил прочные связи с вождями ряда крупных пуштунских племен юга и юго-востока Афганистана, руководством талибов, некоторые члены которого, бывшие полевые командиры моджахедов, были известны ему еще по прошлой войне против Советской армии.

В Афганистане у Усамы бен Ладена действовали несколько лагерей по подготовке террористов, где оттачивали боевое искусство боевики, ведущие джихад в Чечне, Таджикистане, Кашмире, Косове, Синьцзяне, на Филиппинах. Именно Усаме бен Ладену «обязан» Афганистан американскими ракетно-бомбовыми ударами 1998 г. – после взрывов посольств США в Кении и Танзании. Через три года, в 2001 г., этот «ветеран афганской войны» навлек на приютившую его страну новые – куда как серьезнее, чем в 1998-м – удары возмездия.