Террористическая война в России 1878-1881 гг.

“Уже в Гомеле я очутился в шумном кругу родственников, друзей и сионистских агитаторов, под каскадом слов, вопросов, споров. Метался доктор Г. Я. Брук, начальник местной сионистской армии, шумели его адъютанты и наиболее ретивые из передовых…”.

И в этом ракурсе развития этой тенденции уже неудивительно звучит название главы из переизданной в 1902 году и дополненной исторической книги священника И. Лютостанского “Талмуд и евреи” “Дело об избиении патруля и вообще христиан евреями в г. Минске в 1898 году”.

Это был первый погром евреями русских в России. А в следующем году - 1899 произошёл уже второй более крупный погром русских в России евреями в городе Шклове, - когда толпа евреев жестоко избила нескольких русских безоружных солдат, находящихся в городе в увольнении. Тогда российский Сенат рассмотрел этот случай и признал его проявлением племенной и религиозной вражды евреев к христианам (С). Причем обратите внимание - в обоих случаях евреи нападали в России на российских солдат… - это говорит о многом.

В ракурсе всех выше наблюдаемых негативных процессов в России уже было неудивительным и закономерным убийство в 1901 году очень мирного и авторитетного среди студентов министра просвещения России - Н. П. Боголепова. Некоторые исследователи истории удивляются - почему очередная волна терактов-убийств, вернее - Вторая террористическая война в России начались с убийства самого гуманного министра, а не с министра внутренних дел и других “силовиков”.

Началась борьба за умы и души студенчества, - за это террористическое “пушечное мясо”. Студентов необходимо было зажечь, подтолкнуть к активности с “мертвой точки” и использовать. Вот как современный еврейский идеолог Семён Резник оправдывает словами либерального министра Ю. Витте убийство Боголепова в своём “параллельном” прочтении истории:

“Боголепов был весьма порядочный, корректный и честный человек, но он держался крайне реакционных взглядов…”.

Запомните - за что демократы и либералы убивают людей - за взгляды, за своё мнение отличное от либерального тоталитарного.

Период с 1895 года по 1901 год следует называть в истории России - “Подготовительный период ко Второй террористической войне в России”, а период с 1901 года по 1906 - “Вторая террористическая война в России” или “Вторая попытка террористическим путем свергнуть законную власть в России”. Это большая и интересная тема в объеме отдельной книги, следующей, я и так этой последней главой в неё поспешил залезть. Два этих периода и последующую историю России мы рассмотрим в следующей книге этой серии - № 4.

Всё изложенное в этой серии моих книг-исследований я называю не только историей России, но и - философией истории России или - прагматичной мудростью, прагматичной философией - пра-философией.

В таких науках как история, философия, социология, нациология и других науках о человеке и человеческом обществе невозможно говорить об абсолютных знаниях или о полных знаниях, здесь всегда есть неполнота, неисследованность и плюс к этому - страх показывать некоторые знания и умышленное укрывательство, засорение и умышленное искривление-коверкание знаний-правды-истины, поэтому научность здесь всегда неполная, имеет полутона от светлого до почти черного.

В этом ракурсе утверждаю, что данная моя книга по истории - самая научная на этот момент времени. Возможно, я упустил какие-то мелкие детали и незначительные подробности, но всё, что касается главных определяющих в истории моментов, векторов, процессов, то сравните с другими книгами и учебниками по истории других авторов и целых коллективов профессоров и академиков и посмотрите разницу. И это касается всей данной серии моих книг.

“Ужасно видеть окаменелые мозги, которые не допускают новых достижений! Наука свободна, честна и бесстрашна. Наука может мгновенно изменить и просветить вопросы Мироздания… Наука не выносит запретов, предрассудков и суеверий. Наука может найти великое даже в поисках малого. Спросите великих ученых…”, - объясняла наш великий мыслитель Елена Рерих.