Тесей

Тесей и Пирифой, прибыли в гористый Лакедемон вместе с многими другими мужами на праздник Артемиды. Раньше во время этих знаменитых праздников на алтарь прекраснокудрой дочери Лето приносили человеческие жертвы, потом Ликург заменил человеческие жертвоприношения поркой мальчиков. Спартанские мальчики, хоть и теряли много крови, но обычно оставались живыми, при этом они всегда гордо смеялись, соревнуясь, кто из них дольше и достойнее перенесет жестокие очень побои.

Говорили, что на алтаре храма Артемиды в Спарте однажды жестоко выпороли восьмилетнего Геракла за то, что он во время борцовского поединка прокусил руку ирэна так, что тот чуть не умер от потери крови.

Еще святилище Артемиды Орфии в Спарте славилось ритуальными танцами во время праздников, на который, как раз и явился Тесей со своим возлюбленным другом Пирифом.

Как говорит Лукиан в трактате «О пляске», пляска не только услаждает, но также приносит пользу, воспитывая и многому научая зрителей. Пляска вносит лад и меру в душу смотрящего, изощряя взоры красивейшим зрелищем, услаждая слух прекраснейшими звуками и являя гармоничное единство душевной и телесной красоты. И, если пляска всего этого достигает, то она заслуживает самой высокой хвалы… Лакедемоняне, слывущие храбрейшими из эллинов, усвоили от Полидевка и Кастора особые виды пляски. Они даже воюют под звуки флейт, выступая мерно и с музыкой в лад. И к битве разные знаки у спартанцев подаются флейтой звонкоголосой. Потому-то спартанцы и одержали над всеми верх, что музыка и стройная размеренность движений вели их в бой…

Флейтисты, усевшись в центре площадки для танцев, начали наигрывать, отбивая размер ногами. Вскоре к флейтистам присоединись кифаристы, после чего юноши, друг за другом, по порядку, стали показывать свое искусство, выступая под музыку и принимая всевозможные положения: то воинственные, то плясовые, приятные Аресу, Дионису и Афродите… Потом на танцплощадке возникло знаменитое «Ожерелье» — совместная пляска юношей и девушек, чередующихся в хороводах.

Обнаженные юноши и девушки кружились двумя кольцами, взявшись за руки, они изображали ожерелье. Угасли курильницы, прекрасные тела танцующих блестели от пота. Мелодично звенели струны кифар, переливались флейты, вдруг из девичьего «ожерелья» выделилась совсем еще юная необычайно красивая девушка и стала танцевать одна, все ее движения казались волшебными, какой-то тайной мистерией.

Прекрасная отроковица (а это была спартанская царевна Елена) со стыдливостью женской расставшись, показывала красоту своего невообразимо красивого лица и обнаженного по-девичьего стройного гибкого тела, как бы всем говоря:

— Только гляньте на мою ничем неприкрытую красоту, и вы забудете обо всем, даже не знающие износа Зевсовы скипетры будут вам не нужны.

Танцующим надо быть во всех отношениях безукоризненно красивыми, и тогда люди от восхищенья оказываются не в силах сдержать себя, все без исключений начинают рассыпаться в восторженных похвалах, выражая это по-разному.

Именно в этот момент Пирифой по договоренности со своим другом, выражая восторг, выскочил на танцплощадку и стал обнимать и целовать то одну, то другую девушку или юношу. Его примеру последовали другие чужестранцы, спартанцы так не привыкли выражать свое восхищение танцами. Возникла большая неразбериха и, воспользовавшись этим всеобщим беспорядком, Тесей подхватил на руки Елену и выбежал из храма, где его ожидала повозка, запряженная четверкой самых лучших лошадей, каких только он смог в Спарте найти.

Вскоре беглецов на взмыленном скакуне догнал Пирифой. Исчезновение Елены обнаружили не сразу. Только, когда всю Спарту перевернули «кверху дном» и не наши царевны, ее братья Полидевк и Кастор бросились в погоню. Поскольку вместе с Еленой пропал и афинский царь Тесей вместе со своим другом лапифом Пирифоем, стало ясно, что именно они похитители. Высланная за ними в спешке плохо подготовленная погоня, дойдя до Тегеи, не имела успеха и повернула назад.

182. Тесей и Пирифой бросают жребий и заключают договор

Когда Тесей и Пирифой беспрепятственно пересекли Пелопоннес, они с удовлетворением поняли, что их дерзкое предприятие увенчалось успехом. Эгеид, успевший хорошо разглядеть свою пленницу, увидел, как она несказанно прекрасна. Природа и Афродита излили невыразимую словами прелесть на лицо, а также на все ее стройное тело, еще совсем юное, но уже с небольшими высоким грудями и наметившейся плавностью линий узких, еще не женских бедер.

Вымышленный автор «Истории о разрушении Трои» Дарет Фригийский, кажется, единственный, кто подробно описывает внешность Елены Прекрасной. Он говорит, что Елена похожа на братьев Кастора и Поллукса, со светлыми волосами, большими глазами и красивым лицом, хорошо сложенная, стройная. Она очень красивая, прямодушная, приветливая, с красивыми голенями и с родинкой между бровями, крохотным изящным ртом.