Духовность обусловлена (пропорциональна) совокупностью испытаний проведенных при жизни, на которые вы доверяя духу их существа, сохраняли мудрость, смирение, получая опыт, – двигались, видя в любом барьере возможность стать лучше. Духовность – наполненность жизнью или ее испытаниями, которые вы проходите в форме игры, ей, жизни доверяя, проявляя в себе существо самой Жизни. Духовность – это сохранение милосердия к любому и всему без претензий недовольного ума, и возможного видения на ситуацию, идущую вразрез текущему опыту или представлению, зависимому от совокупности пройденных испытаний, к которым вы ещё не проявили достаточное милосердие, чтобы дух жизни смог в вас проявиться. Духовность – это любовь умноженная на испытания в упадке, угнетении, опустошенности; духовность – это путь в агонии, к которому, вы доверяя, вы идете на протяжении долгих лет намеренно, чтобы обрести то самое чувство умиротворения от проявленного в себе существа жизни или той самой связи с единством, коей пребывают новорожденные и до 7 лет дети. Духовность это не красота тела, это не ухоженность, это не реализация себя, как личности, которая мыслит как человек, сознание, тем самым, делая все по уму, уничтожает свое духовное; духовность это не религиозность, где вы живёте бездумно по заповедям, чьих смысл не постигаем только посредством думы, логоса – а лишь испытаниям в упадке духа с сохранением к ним любви. Духовность это ритм жизни, это белое одного черного поля жизни. Чёрное – все материализованное; в том числе человек. Белое, дух, это жизнь, в том числе воздух; ибо
О единстве
Здравствуйте, Михаил! Читаю Мессинга. Много встречается того, о чём говорите и вы. Все знания как будто в один узор собираются…. Мне помогает понять что-то…
Ответ:
Добрый вечер. Каждый в зависимости от проявленного в себе знания жизни, энергии – несёт свой узор. Покуда есть Океан, жизнь, энергия, любовь, состояние Х, откуда идёт жизнь, благодаря которому возможна жизнь. И каждый, как проводник обстоятельств, как рулевой или подчинённый этого поля делает свою задачу. Кто мог интерпретировать осязаемое, в ком больше проявленного, – у того более смежная, всесторонняя роль; на стыке остальных, она, как связующее звено; того и сложнее и проще понять: потому как каждый раз видишь по своему, иное. Потому как сказанное одним, кто уже есть всё – для каждого будет нести определенную значимость, ввиду что в этом слове уже есть всё; и оно воздействуя на остальных – их проявляет.