Тетралогия. Ангел оберегающий потомков последнего Иудейского царя из рода Давида. Книга третья. Проект «Конкретный Сионизм» – Вознаграждающий счастье

– Понятно! Это означает, человек принимает на себя обязательство работать и достичь цели Творца в течение времени, пока пользуется магазином. Мало того, гарантирует оплатить долг его достижением желаемой цели.

– Рабби Акива описывает нам два типа людей. Первый тип – считающие, что «лавка открыта», и относящиеся к этому миру, как к открытой лавке без хозяина – лавочника. И о них говорит он: «Книга открыта, и пишет рука». То есть, несмотря на то, что они не видят никакого учета, всё равно все их дела записываются в книгу, как сказано выше. Так действует закон развития, отчеканенный в творении поневоле человечества, когда действия грешников поневоле порождают действия хорошие.

Второй тип людей называется «желающими взять взаймы». Это те, кто считается с хозяином и когда берут что-либо в магазине, то не просто берут, а берут взаймы, обещая хозяину заплатить установленную цену, то есть удостоиться при помощи займа конечной Цели. И о них говорит он: «Каждый, кто хочет взять взаймы, пусть придет и займёт». Вот именно они соответствуют следующей основе фундамента проекта.

Видя искреннюю заинтересованность своей родной слушательницы и столь долгого, вынужденного молчания в одиночестве, захотел продолжить мысль.

– Предлагаю отойти на два шага от картины мироздания. Тогда увидим, что в мире действуют всего два закона: получение и отдача. Закон получения обязывает каждого удовлетворять свои насущные потребности, обеспечивая себе комфорт и процветание. Закон отдачи обязывает каждого заботиться о благополучии и процветании общества. Первый закон «отпечатан» в нас с рождения, и мы подчиняемся ему естественным образом, не задумываясь, – так же, как и дышим.

Со вторым законом ситуация сложнее. Вклад в общество, как правило, не сразу приносит плоды. Порой его результаты проявляются через продолжительное время, порой их трудно распознать. И потому нам не очень-то хочется вкладывать усилия во что-то, кажущееся абстрактным. Однако неисполнение закона влечет за собой негативные последствия. Ведь общество, основанное на корысти и безучастии, не может не оступаться. Оно неспособно учиться на ошибках, не в силах охватить общую картину. От него ускользают взаимосвязи, пронизывающие всю действительность. Так с одинокого, затерянного в безбрежных просторах острова – как изолированной точки, невозможно разглядеть и судить о целом океане. Как те острова, рассеянные, изолированные друг от друга, мы не замечаем главного. И поджаривается человечество огнём на сковородке, а меч и голод, и их следствия не покинули его по сей день.

И что удивительно: природа, как компетентный судья, наказывает нас, согласно уровню нашего развития. И мы видим, что чем больше развивается человечество, тем больше наши страдания.

То есть перед нами – научно-экспериментальное обоснование того, что необходимо соблюдать «закон отдачи» ближним так, чтобы никто не ослаблял усилий в заботе об успехе и счастье общества. А пока мы ленимся, Природа не прекратит наказывать нас. Бааль Сулам.

«Наказания» – это последствия, которые мы вызываем, уклоняясь от очевидных уже шагов по консолидации общества, шагов навстречу друг другу. У нас есть вся необходимая база: своя страна, сетевые коммуникации, методика, давление обстоятельств. К великому сожалению, что только в проекте, а не по всей стране или в целом мире, хотя каждый участник – остров. Наши поселения – уж точно, архипелаги. Там, под поверхностью, они соединены святым желанием исполнения этих законов. Фундамент проекта объединяет сердца пониманием – у нас всех один общий океан. И общим желанием двигаться друг другу навстречу.

– Поддерживаю двумя руками, но кажется довольно трудно исполнить.

– Не очень, достаточно уяснить некоторые истины. Например. Даём участникам возможность повзрослеть. Увидеть то, чего раньше не замечали. Открыть им вот что: Кругом кипит жизнь и вам даётся возможность в ней преуспеть. Красиво жить не запретишь, но помешать можно!

– Можно немного конкретики, хочется сравнить со своими мыслями.

– Не буду загибать пальцы рук, вдруг не хватит. Избавиться от глупости. Как не странно, но многие «ведутся» на всякие басни бестолковых рассказчиков, считающих себя почти самыми умными на Земле. Но обрати внимание, при этом они, почему-то, бедные. Люди прислушиваются к ним, следуют их советам и в итоге, конечно же, остаются такими же бедными. Не глупите и не идите на поводу у таких всезнаек.

Избавиться от лени. Это один из главных врагов бедных людей, который не позволяет стать богаче.

– Почему?

– Да потому, что никогда лентяй не станет миллионером. Для достижения любой цели надо трудиться.

Вылечиться от заблуждений. «Я бедный, потому что художник, а художники всегда бедные». Подобные утверждения не более, чем заблуждение. Не успокаивайте себя такими объяснениями. Поставьте цель и идите к ней, при этом не забудьте ещё раз взглянуть на предыдущую указанную причину бедности.